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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說48

大慧報告

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說48 經文: 是名妙淨三十二應,入國土身,皆以三昧,聞熏聞修,無作妙力,自在成就。以上經文所說,是名觀世音菩薩妙淨三十二應,能入十方國土現身說法,這是菩薩的耳根圓通之三昧力,由本覺聞性內熏,生起始覺妙智,反聞聞自性的熏修,因此有任運自然的無作妙力,能得自在無礙的成就。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說46

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說46 經文: 若諸非人,有形、無形,有想、無想,樂度其倫,我於彼前,皆現其身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為非人身,無論是有形體、無有形體、有思想、無有思想的眾生,好樂度脫本倫,菩薩化現相應的身形,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說45

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說45 經文: 若諸眾生,樂人修人,我現人身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為人身,教化好樂為人者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「眾生」,新譯為有情,亦即是六道一切眾生,有多種意義: 1.眾人共生 《長阿含經》卷22〈第四分世記經世本緣品第...

茶甌一味禪

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茶甌一味禪 中國人喝茶的歷史非常悠久,據說可遠溯至神農氏。唐代陸羽撰著的《茶經》,是最早將茶葉作一番完整紀錄的專書,鉅細靡遺的說明茶葉的種植、產區,採茶煮茶的工藝、工具等,可見當時的飲茶風氣極其風行,帶動了飲茶文化的推展,無論是王公貴族,抑或市井小民,皆喜好品茶。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44 經文: 若摩呼羅伽,樂脫其倫,我於彼前,現摩呼羅伽身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為摩呼羅伽的身相,教化好樂脫離摩呼羅伽一類者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「摩呼羅伽」,又作摩睺羅伽、摩睺羅迦、莫呼洛伽等,意譯為大腹行,也就是大蟒...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說43

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說43 經文: 若緊那羅,樂脫其倫,我於彼前,現緊那羅身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為緊那羅的身相,教化好樂脫離緊那羅一類者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「緊那羅」,意為人非人、疑神、歌神,為天龍八部之一,又稱緊那羅天,與乾闥婆同為帝釋...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說42

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說42 經文: 若阿修羅,樂脫其倫,我於彼前,現阿修羅身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為阿修羅的身相,教化好樂脫離阿修羅一類者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「阿修羅」,又作阿須羅、阿須倫、阿素洛等,略稱為修羅,意為非天、非同類、不端正,是...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說41

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說41 經文: 若乾闥婆,樂脫其倫,我於彼前,現乾闥婆身,而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為乾闥婆的身相,教化好樂脫離乾闥婆一類者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「乾闥婆」,譯為香神、嗅香、香陰、尋香行等,為八部眾之一,為東方持國天王的眷屬,是帝釋天的樂神。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說40

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說40 經文: 若有藥叉,樂度本倫,我於彼前,現藥叉身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為藥叉的身相,教化好樂度脫藥叉身者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「藥叉」,又作夜叉,譯為勇健、暴惡、貴人等多種意思,藥叉勇猛強健,性情兇惡,大多給人一種...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說39

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說39 經文: 若有諸龍,樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為龍的身相,教化想要脫離龍身者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「龍」,梵語那伽,為畜生道眾生,八部眾之一,具有呼風喚雨的神通,其為首者,稱為龍王或龍神,亦為佛教的護法。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說38

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說38 前面講的是「成就樂欲」,也就是觀世音菩薩隨順眾生,成就眾生的好樂喜歡的事,幫助他們達成願望。接下來是「成就厭離」,如天龍八部厭惡自己的果報身,希望遠離苦惱,菩薩便化現為相應的身分,為其說法,成就厭離的願望。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說37

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說37 經文: 若有眾生,不壞男根,我於彼前,現童男身而為說法,令其成就。若有處女,愛樂處身,不求侵暴,我於彼前,現童女身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為童男、童女的身相,教化好樂保持童貞、不為人侵犯的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說36

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說36 經文: 若有女人,內政立身,以修家國,我於彼前,現女主身,及國夫人、命婦、大家,而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為女主、國夫人、命婦大家的身相,教化好樂主事家務、修治家國的女人,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說35

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說35 經文: 若有男子,樂持五戒,我於彼前,現優婆塞身而為說法,令其成就。若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為優婆塞、優婆夷的身相,教化好樂受持五戒的男子女人,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說34

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說34 經文: 若有男子,好學出家,持諸戒律,我於彼前,現比丘身而為說法,令其成就。若有女人,好學出家,持諸禁戒,我於彼前,現比丘尼身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為比丘、比丘尼的身相,教化好樂修學佛法,割愛辭親,發心出家修道,奉持淨戒的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說33

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說33 經文: 若諸眾生,愛諸數術,攝衛自居,我於彼前,現婆羅門身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為婆羅門的身相,教化喜愛天文地理、命理占相,調養色身延年益壽的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「數術」,又作術數,古人觀察自然界的各種變化,...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說32

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說32 經文: 若諸眾生,愛治國土,剖斷邦邑,我於彼前,現宰官身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為宰官的身相,教化喜愛治理國土,參與國政,剖析決斷邦邑大小事宜的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「宰官」,泛指一切大小官吏,上自公卿輔相,下至州牧縣令,皆為宰官之屬。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說31

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說31 經文: 若諸眾生,愛談名言,清淨自居,我於彼前,現居士身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為居士的身相,教化喜愛談論嘉言典章,勉勵鼓舞他人,又好清淨閒適,悠然自居的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說30

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說30 經文: 若諸眾生,愛主族姓,世間推讓,我於彼前,現長者身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為長者的身相,教化喜愛主導管理宗族,受族人敬仰的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「長者」,是積財具德者的通稱,如給孤獨長者;或說為年高德劭的老人。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說29

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說29 經文: 若諸眾生,樂為人王,我於彼前,現人王身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為國王的身相,教化喜愛在世間成為一國之主的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。前面是觀世音菩薩化現為天人眾,這裡開始為菩薩成就人道眾生的願望,首先是現人王...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說28

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說28 經文: 若諸眾生,愛生天宮,驅使鬼神,我於彼前,現四天王國太子身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為四天王太子的身相,教化喜愛生於天宮之中,驅使八部鬼神的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。四大天王手下各有八位大將,合計有三十二位天大將軍,統領八部鬼神,輔佐天王,守護世間。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說27

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說27 經文: 若諸眾生,愛統世界,保護眾生,我於彼前,現四天王身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為四大天王的身相,教化喜愛統治世界,護佑一切有情的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。四大天王為帝釋天的外臣,護衛天宮的將帥,與部屬天眾負責巡視...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說26

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說26 經文: 若諸眾生,愛統鬼神,救護國土,我於彼前,現天大將軍身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為天大將軍的身相,教化喜愛統理鬼神眾,救護國土的眾生,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。「鬼神」為八部鬼神的通稱,即是:夜叉、羅剎、鳩槃荼、毗舍闍...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說25

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說25 經文: 若諸眾生,欲身自在,飛行虛空,我於彼前,現大自在天身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為大自在天的身相,教化想要身體自由自在,能飛行於大千世界的虛空中,為這類眾生說相應之法,使其成就,滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說24

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說24 經文: 若諸眾生,欲身自在,遊行十方,我於彼前,現自在天身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為他化自在天人的身相,教化想自由自在遊行十方的眾生,為他說相應之法,使其成就,滿足所願。「若諸眾生」,指的是如果有人道的眾生,以及欲界諸天:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天等。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說23

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說23 經文: 若諸眾生,欲為天主,統領諸天,我於彼前,現帝釋身而為說法,令其成就。此為觀世音菩薩示現為帝釋天,教化想成為天主的眾生,為其說法,使他們都能成就,滿足願望。「若諸眾生,欲為天主」,如果有一類的眾生,指的是人道、四天王天和忉利天人等,如果想要成為天主,也就是忉利天王。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說22

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說22 經文: 若諸眾生,欲心明悟,不犯欲塵,欲身清淨,我於彼前,現梵王身而為說法,令其解脫。前面觀世音菩薩顯現為四聖法界,有佛身、獨覺身、緣覺身、聲聞身,當然還有觀音大士本身的菩薩身相,接下來則為示現六凡法界,為說人天乘的善法,令眾生皆能得度。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說21

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說21 經文: 若諸有學,得四諦空,修道入滅,勝性現圓,我於彼前現聲聞身而為說法,令其解脫。此為觀世音菩薩教化有學位的初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含等,尚有可修學之道,未證得阿羅漢果,於是在其面前,示現聲聞身相,為說相應之法,使得解脫證果。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說20

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說20 經文: 若諸有學,斷十二緣,緣斷勝性,勝妙現圓,我於彼前現緣覺身而為說法,令其解脫。此為觀世音菩薩化導修十二因緣的有學位聖者,示現緣覺身相,為其說法,令得證悟解脫。獨覺是出生於沒有佛的時代,依宿世的福德善根,今生得以證悟,緣覺則是處於有佛出現於世...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說19

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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說19 經文: 若諸有學,寂靜妙明,勝妙現圓,我於彼前,現獨覺身而為說法,令其解脫。此為觀世音菩薩為獨自修學的有學位聖者,示現獨覺身相,為其說法,令得圓滿證悟。小乘聖人修行成就,分為四個階段,即四果:須陀洹、斯陀含、阿那含及阿羅漢,阿羅漢果為無學位,諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。