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〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44

經文:

若摩呼羅伽,樂脫其倫,我於彼前,現摩呼羅伽身而為說法,令其成就。


此為觀世音菩薩示現為摩呼羅伽的身相,教化好樂脫離摩呼羅伽一類者,為說相應的法門,使其成就,滿足所願。

「摩呼羅伽」,又作摩睺羅伽、摩睺羅迦、莫呼洛伽等,意譯為大腹行,也就是大蟒蛇,為古印度傳說中的蟒蛇之神,亦為音樂神之一。聽聞佛陀說法,深受佛的威德感召,而發心護持三寶,成為佛教護法。

《維摩經略疏》卷2云:「摩睺羅伽,此是蟒神,亦云地龍,無足腹行神,即世間廟神,受人酒肉,悉入蟒腹。毀戒邪諂、多嗔少施、貪嗜酒肉、戒緩墮鬼神。多嗔虫入其身,而唼食之。昔少施謙敬,得人供養,乘急值佛聞法。」,摩睺羅伽,又叫作地龍,沒有腳,用腹部爬行,世間的神廟中,為人們所祭拜,奉獻酒肉,入於蟒蛇身之神。

過去生毀犯戒律,邪惡諂媚阿諛,瞋恨心重,鮮少布施,喜歡喝酒吃肉,持戒懈怠不嚴謹,因而墮落為蟒身鬼神。身上有很多蟲子吸血咬肉,痛苦萬分。雖然往昔甚少布施,卻能謙虛恭敬,得人供養,最重要的是「乘急」,也就是急切的親近佛陀,熱衷的聽經聞教,薰習佛法。「乘」,是指釋尊演說的一切諸法。

《一切經音義》卷11云:「摩休勒,古譯質朴,亦名摩睺羅伽,亦是樂神之類,或曰非人,或云大蟒神,其形人身而蛇首也。」,摩睺羅伽也稱為非人,樣貌是蛇頭,而有人的身驅,聽到音樂會跟著跳舞,就好像弄蛇術,表演者在竹簍裡放入眼鏡蛇,接著吹奏管樂樂器,蛇就會從竹簍中鑽出來,隨著音樂擺弄各種舞姿。

《舍利弗問經》云:「摩睺羅伽神者,布施護法,性好嗔恚,故受今身。」,摩睺羅伽過去世曾作布施,護持佛法,然而脾氣卻不太好,容易生氣,瞋恚心重,所以才會受此報身。

「若摩呼羅伽,樂脫其倫,我於彼前,現摩呼羅伽身而為說法,令其成就。」,摩呼羅伽的智力較低,愚痴瞋恚,含毒傷害眾生,苦惱無量,如果有想要脫離此一倫類之身者,一心祈求觀世音菩薩,虔誠禮拜供養,稱念菩薩聖號,那麼觀世音菩薩便化現為摩呼羅伽的身形,為他說修習智慧、慈悲愛語、忍辱柔和,以及中品十善之法,使其可以成就脫離摩呼洛伽身的願望。


(未完待續)

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