Sen
Sen

教育工作者;传播学、心理学爱好者;前新闻从业者。

杀人

人的生命自有其尊严,不可被肆意剥夺。战争带来的后遗症中,仇恨是最严峻的问题之一。文明社会发展至今,还有无耻的地缘战争,信口雌黄,颠倒黑白的舆论助推,只会空余仇恨,让社会更加分裂。好的教育不会传导仇恨,好的法律却一定要惩罚杀人等极端犯罪行为。穷尽所有文明途径,公正无解,私刑正义也是正义。十步杀一人,千里不留行。正当防卫、见义勇为的法律条款都保护不了侠士,指望武林高手替天行道除暴安良,无疑是不现实的。

这个周末,全球舆论最关注的事莫过于日本前首相被刺身亡事件。

今天上班路上聊聊杀人的话题。

小时候听闻杀人,都是惊悚人心的,直到后来看多了武打片、武侠片、凶杀片、恐怖片,才感觉现实生活中的杀人,并没有那么可怕——可能还是没有见识过真正血肉模糊的凶杀现场。

直到十多年前在东北做记者,跑得比警察都快,看到过几次血淋淋的现场,至今心有余悸。

人类自称是处于生物链顶端的高等灵长。人的生命自有其尊严,不可被肆意剥夺。在一些西方国家,即便法律都没有这种权力,所以一些现实生活中罪大恶极的犯人,会被判处远超其生命长度的监禁刑期。

我们从小到大所接受的良好的教育,都应该是做个文明人,在文明的框架内行事。有问题、有争议、有不公,还有调解、投诉、仲裁、诉讼、申诉、信访等渠道,去争取自身正当权益的保全、维护。

现实中确实有很多这样的渠道存在,也确实有很多这样的渠道被堵塞,制度原因、文化原因,甚至就是权力持有者自身的原因,导致很小的事情,最后都能闹出人命来。

风起于青萍之末,说的就是这么个意思。

除了矛盾不可调和以外,杀人还与一些人自身极端的性格和为人处事方式有关。这就需要心理咨询的介入干预。

不过现实生活中,很少遇到这种变态杀人犯,动不动就打打杀杀的人,在文明社会,毕竟难以生存。

这些都只是个人行为方面的杀人,还有群体杀人,原因就更加复杂多样了,最具代表性的就是战争。

俄罗斯对乌克兰的侵略还在继续,但中国和俄国的立场无耻得惊人一致。“特别军事行动”已经陷两国军人于成批死亡的境地,且目前还将继续持续下去。

而战争带来的后遗症中,仇恨是最严峻的问题之一。九一一后的阿富汗战争就是这样。极端组织会进一步威胁到人们的生活和生命。

至于一战、二战,则更是杀人不眨眼。

文明社会发展至今,还有无耻的地缘战争,信口雌黄,颠倒黑白的舆论助推,只会让社会更加分裂,空余仇恨在民间。

另一种更加复杂的群体性杀人,在于他人舆论口水淹没压力带来的自杀。同时,自杀有时也是一种表达诉求的手段。比如,藏族僧人的自焚;比如香港反送中时,有对香港极度失望的人,跳楼自杀。

个体方面的自杀,则同样出于不同原因。早在遥远时期和地方的农村环境,女性会因一次家庭拌嘴而喝下杀虫剂,以自杀寻求解脱。

杀人的问题,最后还是要说回到法律框架内的现实文明。

好的教育不会传导仇恨,好的法律却一定要惩罚杀人等极端犯罪行为。

但这同样会带来一个问题:如果司法持续不公,穷尽所有途径,还是无解,怎么办?

私刑正义也不啻为一种解决途径。

古代的侠义精神和行为,就是一种理想化的社会公平之途。

当然,现在行不通了,正当防卫、见义勇为的法律条款都保护不了侠士,还指望武林高手替天行道除暴安良,十步杀一人千里不留行,无疑是不现实的。

毕竟现实中的暴力已经被军队公安检察法院所垄断,党政机关自身也不甘示弱,在群体维权事件中,勇往直前,乐于背锅。

你看,即便少林寺高僧,都在山门横楣挂上条幅,拥护党的领导——好像党比佛祖更懂佛法,更加慈悲。

不过武功高强是肯定的,哪怕你擒拿手、易筋经、十八罗汉阵再厉害,也抵不过人家枪炮坦克和导弹啊!

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。希望你能做个好人,不要依靠暴力,去维护自身的私利,更不要踏着别人的尸骨,去成就自身的业绩。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论