偶希都理
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偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯,意指一個人。 分享日文教學/閱讀筆記/電影筆記/臺灣、環遊世界旅遊,歡迎追蹤訂閱分享,一起加入探索生活。

閱讀筆記《行動冥想:擺脫不安與煩惱,隨時隨地享受獨處的靜心術》

★在每一天的日常裡,我們總是忙著觀察別人的行為舉止,卻完全不了解自己的身心狀態。但透過行動冥想的各個技術,就能找到脫離這種泥沼,發現真正的自我的方法。

●什麼是行動冥想:
1.以冥想時體驗到的嶄新世界觀為主軸的全新生活方式。
2.在現實中行動,但又稍微保留冥想狀態的生活方式。


●我們不會因為身高和體重不同,就和別人起衝突。然而,只要想法上有點不一樣,就會和對方起衝突。即便不起衝突,也會覺得不愉快。人不會因為肉體等物理上的事情和別人起衝突,卻會因為想法這種看不見的、只有當事人才能理解的東西爭執。這是一件很好笑的事。如果表達方式不同,但想法大同小異的話,我們就會覺得對方是夥伴。或者認為對方是站在自己這邊的人,把對方當成是自己的朋友。

為什麼會這樣呢?因為人會誤以為能像愛自己一樣喜歡對方。也就是說,單憑對方和自己想法相同,人就會把對方當成另一個自己。雖然這個自己比真正的自我還要低一等,但是光憑和自己相像這一點,就可以喜歡相像的部分了。因此,同儕意識和友情的核心,往往都是「自戀」的延伸。


●「愛給建議的人」為什麼會很麻煩?

越是遲鈍的人越能擺出一副自己很了解人生的樣子,也會以為自己很了解別人。然後,這種人很愛多管閒事,頻頻給別人建議,雖然說是建議,但其實就是一種命令,而且,還會巧妙利用別人必須認真聽自己說話的狀況,試圖操控他人。對這種人來說,那些被自己看穿的對象,比自己還要低很多級。這種想法會呈現在粗魯無禮的態度和言詞上。他們的了解方式非常膚淺。而且,面對他們的人早就發現這一點。


●當人一旦發現自己的觀念和想法不符合當代風潮,就會覺得自己被社會孤立,產生一種疏離感,有些人會覺得,這種疏離感是一種獲得自由的代價,但是也有人會因此感到痛苦,感到痛苦的人,會想在社會中盡量獲得更多同伴,藉此獲得安心感。這樣的人往往喜歡附和、跟風,最後反而會助長策略性的反動保守思想。當然,這些人一開始完全沒有自己的想法,只是因為害怕脫隊才這麼做。


●頓悟之人喜歡充實的孤獨,會想讓自己待在孤獨之中。不過此時的孤獨,不是loneliness,而是solitude。loneliness 就是所謂的孤獨,是與他人疏離的狀態,而且會因此感到寂寞鬱悶。solitude 和loneliness 的共通點只有「獨自一人」的狀態。

兩者最大的不同之處就是solitude並沒有疏離感,所以本人不會感到一絲寂寞。應該是說,solitude就是滿足於獨自一人的狀態。

用比喻的方式來說,loneliness 是可憐兮兮的消風氣球,solitude則是充飽氣的氣球。

loneliness為什麼會伴隨疏離的寂寞感呢?那是因為人還在尋找自身以外的價值,處於依賴世俗的狀因此,如果有人突然來訪,就會感到喜悅。因為很渴望外界的接觸,所以才會說是依賴。對這種人來說,決定人生價值的中心點就是世俗。

另一方面,喜歡solitude 獨處的人,不會對孤身一人感到不滿足。只會淡然地獨自完成當下該做的事,而且是用强烈的專注力去做。


●頓悟這個詞來自梵文的博蒂(bodhi,「漢字為「梵」),知道這個字源的人或許會認為「覺醒」就是頓悟的本質,因為在字典裡面也記載「覺醒就是頓悟」,一般的覺醒指的是從睡眠中醒來、擺脫迷惘的狀態。此時,一般人會想像這種「迷惘的狀態」,指的是選擇食物、商品、行動等世俗日常中的迷惘。然而,這裡的「迷惘」如同本書一直強調的,指的是以世俗知識和觀念思考的一切事物。在未頓悟狀態下的思考與觀點,都是屬於「迷惘」的範疇。


●有讀過一些古典書籍的人,應該看過「觀照」這個奇妙的說法。所謂的觀照,簡單說就是在不抱持任何主觀或價值觀的狀態下看待事物。不思考、不判斷,只是單純看著眼前的事物,或許你會覺得很困難,但任何人應該都曾經在不自覺的狀態下觀照過事物。譬如說眺望夕陽、旅遊時去到的大海、剛開始飄落的雪。這種時候你不會想任何事情,也不會判斷美醜。只是彷彿被吸入景色中,看得入迷。如果帶著主觀去看,也就是以非觀照的方式去看,那麼「呂」這個字就是表示姓氏的「呂」,用觀照的方式去看,就只能看到文字的樣貌與影子。最好是在自己一個人獨處,並且置身於大自然之中的安全狀態下,開始持續數秒或數分鐘的觀照。


●拋棄容易受影響的「心」,就等於「出世」。如同本書先前已經說明過的,擺脫世俗價值觀就是「出世」原本的意義。能擺脫世俗價值觀的人並不多。即便我們以為突然改變心意、按照自己的偏好選擇事物是自己個人的行為,但實際上大多都受到世俗價值觀或風潮的強烈影響。我們必須擺脫這些影響。擺脫世俗價值觀之後,也要放棄對事物變化的推 測。不只不再推測事物的進展,也不再抱持期待,因為事物的變化就是世俗觀念的基礎。接著,你就會淡然地馬上開始處理現在能做的事情。如此一來,一定能堅持到最後。


●世界級文人所記錄的「行動冥想」:

小說家亨利·詹姆斯的知名小說《大使》一書中,提到登場人物與巴黎郊外的風景融為一體。

「那道風景就像是收在長方形金色畫框裡的一幅畫。白楊樹、柳樹、蘆葦、不知名而且我也不想知道名稱的河,都在畫框中形成巧妙的構圖。天空彷彿塗上清漆、銀色、青綠色的顏料一樣。左手邊的村莊是白色的,右手邊的教堂是灰色的。簡而言之,一切都在那裡—如他所願。

那是特雷蒙特大道,是巴黎,是蘭比奈。他就在那幅畫裡,自由地走動。朝著被鬱鬱蒼蒼的森林覆蓋的地平線,他花了一個小時的時間,走到心滿意足為止。」


~白取春彥/獨協大學外語學院德語系畢業。在柏林自由大學學習哲學、宗教、文學。學界一致公認他對哲學、宗教的解說與評論都風格明快。

~《行動冥想:擺脫不安與煩惱,隨時隨地享受獨處的靜心術》

~《行動瞑想 「窮屈な毎日」から自由になるヒント》


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【偶希都理】

名稱取自日文「おひとり」的中文音譯,意指一個人。

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【作者~廖慧淑(Su)】

譯者/作家/旅人,

日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。

透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲,

總計造訪過40國n座城市。

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