梁廷安
梁廷安

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閱讀筆記-情欲徒刑

我成長於一個封閉中華傳統公教背景的家庭,爸媽不太主動與我們談性教育也會避諱談性話題,印象中求學時只有在我14歲偷看H漫被抓包後父親淡淡一句:少看那個對身體不好。18歲那年才認知自己的情欲,想要擁有另一個人的欲望,但那時候追求方法與心態都不是正常,後來經過一段很長的感情後才發現自己的問題所在,開始閱讀一些性相關的書籍,讓自己多一點反思自省。

這是一本翻譯書,作者是名心理治療師,經歷過多場個案的訪談後總結她的觀察,她認為走到21世紀的資訊發達的今天,在交友管道多源、訊息海量的淹沒下,人與人的關係上我們要求了安全和刺激、踏實和超脫、愛情的安適與激情的火熱。我們想要在同一個人身上得到這些,但其實這些條件都是互斥與衝突的,很難可以兼顧平衡。又從家庭生活和情欲的調和是一個細緻的平衡過程,一直維持著是違反人類的本能,我們頂多只能達到間歇性達成。作者認為要從培養固定關係中的情欲下去經營夫妻兩性關係,比如像是換地方激情、或是野戰、建立在彼此公開透明坦誠的情況下找人一同三人行,才會是反抗情欲這徒刑中最佳之舉。

我想因為人類整體平均壽命上升、社會變遷、經濟單位從家庭轉換為個人。接著就從強化女權,再來是同性戀爭取平權開始,這才是近60年的左右的事情,相比人類歷史200萬年來根本是滄海一粟。我們與一般哺乳類不同,把這單純的繁殖行為結合我們的大腦後變得複雜,變得不是那麼的本能驅動,雖有著框架的限制。

這本書看完我就想起我某些朋友的行為,他們事業表現都不錯也都有穩定的另一伴,但在疫情前他們偶而會去按按摩、喝茶吃魚等。但他們說不會想要劈腿找第三者,他們的反應是不需要,有事業要拚跟生活要過,免錢的最貴,還有生活被打擾的風險,吃個快餐外食就好,在30-40分鐘的氛圍中他們可以放心做自己。從他們的口述後可以感受到去性交易不單純只是情欲影響,更有其他社會角色扮演壓力的成分在。但他們在關係中並沒有與另一伴坦誠,而是直接做這件事,因為認為提出來溝通會有反效果,不如扮演好自己每一面向就好,雖然這是自私的行為,但回到這本書的建議,應該跟伴侶溝通看看怎麼創造更多的激情火花才是正確的經營關係方式。

道金斯寫的自私的基因提到,他主張物種都是基因的載體,在這世界上用自己的能力可以讓自己被傳遞下去。若從他的觀點看情欲這件事,並沒有那麼的正確。男性因為被設定成盡可能傳遞自己的基因,一有機會就盡可能與不同對象繁衍,但相較與女性卻不能承受一個人的孤單生活,就不只是基因載體的功用了。所以身為人要如何面對情欲這一輩子的無期徒刑,我認為這就是個生命意義之所在。

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