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“为了让生活容易些”,对性向、性别的两种态度、犹太佳节、去乳手术、深思熟虑

1、有部韩剧,男主A很愿意搅三角恋爱,二女争风,他觉得这样可以让他获益。有一次,他让女主展现厨艺,女主一刀把鱼横劈后,甩手表示不会了,他叹气连连。她心说:“我开餐馆的能不会做鱼吗?姐姐我是为了让人生容易些才这样的。”

  韩剧和港剧里,经常表现女主女扮男装人生大展开,但实际上这就是性别歧视的结果,为了让人尊重你,你需要模仿男人。

  有些女性做去乳手术,不是为了变性,而是为了“不被识别为女人”。你问割乳痛不痛,当她们认为值得的时候,这其实相当于控诉。

  所以不要再问年轻女性对男人(沙文男)还有多少爱,问就是没有。

  2、20年前的杂志里,洋人写过“发现自己是同志的恐惧、崩溃”的文章,青少年期他们发现自己对同性的好感超过异性,当承认自己就是这样以后,面对社会性死亡(名誉、人际关系、前途)的威胁,他们因此夜不能眠,而且认为自己离艾滋病不远,经过大概七八年的挣扎,他们终于变得坦然。他们象接受普通事物一样接受了自己的性向。

  洋人不是一夕间变成同志和支持同志群体的,就象蝉一样,虽然潜伏了多年,但一定要高歌整个夏天。

  如果华人能够了解到那些夜不成眠的青少年的痛苦,应该也会同情的。但即使了解,他们也未必会支持,因为在他们心目中,流动、变化是大忌,只有随大流(当盲从的羊),才是处世之道。但这种处世,最多是为了苟全性命,谈不上幸福。

  3、洋人固然不了解儒家社会(华人),华人也一样不了解洋人。

  某美剧,女主艾拉有一个孙子B,在一个家族聚会的场合,她重新见到B,十分高兴。B向她问起犹太人的一个节日(他们都是犹太人),抱怨自己毫不知情,艾拉关切地说:“这次你不会错过的。我会——”长女立刻插嘴道:“妈妈你又来了,他只是有点好奇,你却要大操大办。”

  长女的意思是,艾拉对儿女、孙辈给予了太多爱,虽然这不是缺点,但有时很烦人。

  艾拉的态度是:你需要的(精神上的需求),我都会满足你,不会让你感到无助。

  而华人父母对自己孩子精神上的需求,既无知又冷漠。他们只要孩子有衣食,不生病,有书念,就觉得自己劳苦功高。

  过于关注孩子虽然不好,而无知与冷漠就更糟糕。

  4、有位博主说,中国对同志应该采取一种折衷态度,不会让同志有婚姻权,但是可以有伴侣权,以收养形式让同志情侣得到有限的权利,就象日本那样。伴侣权可以让你在恋人垂危时,有权签字和陪伴。

  其实这种态度是一种“我不承认你,为防止你吵闹而应付一下”。其实他们是不相信同志也可以跟异性恋一样深情、地久天长的。

  5、近闻西方有些青少年在变性以后后悔,我认为这是成长的代价,“不管怎么做,都会后悔的”。

  有必要在幼儿园就告诉小朋友,世上有不同的性向吗?

  我认为这是西方人对自己所犯错误的一种纠正:“不让孩子经历我所经历过的痛苦。”

  但儒家社会神奇处在于,当孩子成了大人,就象奴隶翻身为主一样,忘记了自己经历过的痛苦。

  虽然洋人的魔鬼辞典里说过,亲子间永远是主人和奴隶的关系。

  西方因为信基督,同性恋是宗教所反对的,会给人带来更大的精神压力吧。

  6、如果同性恋在所有国家都可以结婚,当同志就会轻松些。

  如果性别歧视消失,女扮男装的剧情就不会再流行了。女人就不需要去乳了。

  7、如果就支持女权主义投票,一人一票,男人肯定可以打败女人,因为很多女胎被堕掉。

  这就叫以众凌寡。以强凌弱。

  既然大家都能看到女权者必输,难免会出现女人中的叛徒与倒戈现象。世事往往如此。

  8、每个人都受到环境的影响,例如过于开放包容的家庭,可能赞成小孩在未考虑成熟时就变性,而过于保守的家庭,即使小孩深思熟虑要变性,也会阻止他做。

  真正保守派的父母,只要他活着就不可能同意孩子变性,不去征求他意见才是明智的。他们活着就是为了给孩子添堵的。他们就是孩子必须要变性的理由之一。

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