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转:西方女权主义者、实行割礼的多是女性长辈、韩国节育堕女婴、日本邮购新娘、通过精心筛选的案件推动美国民权运动、为遵守基督教教义生下残疾儿

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  1、我不知道有多少为从塔利班手中拯救阿富汗女人(的论调)而自我满足的(西方)女权主义者们,同时也在诉求全球财富重新分配、并设想极大地牺牲她们自己的消费,为了让非洲或者阿富汗的女人们能有机会获得我所相信的普世人权——摆脱全球经济不平等导致的结构性暴力和战争摧残的权利,有足够食物的权利,和亲人居住生长在家里的权利,能工作赚钱抚养子女的权利,并且拥有能力和安全去寻求——在她们自己的群体里、和她们自己选择的盟友(而不是西方强行施加的)——如何快乐地生活,而这种生活也可能包括改变她们群体的结构。

  2、在赞成和反对割礼的运动中,男性和女性的社会关系发生了什么变化?实际上这些社会的男性往往反对割礼,实行割礼的是往往是女性长辈,这些女性长辈想要表达出什么,该怎么审视她们的问题?

  3、当时韩国政府正在实施节育政策。从十年前开始,只要是基于医学上的理由,都可合法执行终止妊娠手术。当时只要确定怀的是女婴,仿佛就足以构成“医学上的理由”,鉴别胎儿性别与将女婴堕胎的情况数不胜数。这样的社会风气在二十世纪八十年代持续蔓延,到了二十世纪九十年代初期,性别失衡的情况更是达到巅峰,第三胎以后的出生性别,男婴明显比女婴多了一倍。

  4、2016年1月起,沙特以反恐、防诈骗之名,要求境内SIM 卡必需绑定使用者指纹信息(图6)。

  与普通手机指纹识别不同,指纹信息并非存储于个人手机,而是收集到国 家 机 构进行匹配。

  5、离了如果要付前妻赡养费和孩子抚养费,普通工薪阶层要再结新欢很吃力。所以在美国看到过多个华人男子骗主妇老婆回国离婚的例子。当然如果本身就穷,再怎么对半分财产也养活不了老婆孩子,如果太有钱,就会签婚前协议,双方讲清条件再结婚。

  6、其实如今的日本乡镇,经常发生不人道的问题。找不到老婆的农家男性,与菲律宾人或中国人等亚洲女性结婚,但又不把她们作为堂堂正正的妻子看待,而是把她们当作免费的家政妇,让她们干从农活、家务到护理老人等所有的活。这样的事例很多。当然,并非所有农家的国际婚姻都是如此恶劣的,但是贩卖人口的案例增多,则是不争的事实。

  7、想到当年美国民权运动为了推进法律变革,专门挑选合适的有色人种原告(比如没有犯罪经历,为人和善,虔诚的教徒,结婚生子,有体面工作等等),甚至很多时候会有白人支持者充当被告,希望一些种族议题可以受高法审理,积累足够的precedent带来根本上的法律改变。Brown v. board of education不是靠一群聪明律师赢取的,是一个个精心筛选的案件叠加而来的。国内女权运动要推广也可以考虑这个套路

  8、宗教害人,欧美很多人都有产检孩子畸形有严重疾病但因为基督教教义依然生下来,无法理解。一个家庭一辈子照顾一个生活不能自理的残疾???自己选择随意(当然这还有医保之类花大家钱的问题)道德绑架其他人就没意思了。是一条命不是很有说服力。

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