水杉

@tom_lee

科学、种族主义与“政治正确”(2019/1)

去年一月,我写了这篇有关中文互联网上的种族主义的文章。自那以来,又发生了留学生学伴事件、广州防疫事件,直到最近的弗洛伊德社运。每当这些事件发生,以下三种观点总会一再重现:一是种族主义只存在于欧美、不存在于中国;二是种族主义思想其实不无道理,背后有科学根据;三是反对种族主义形成“政治正确”,让少数族裔享有特权。

蛤蟆崇拜之起源考(2016/8)

我决定陆续把一些老文章从微信上搬运过来。倒不是因为写的有多好——我总是觉得自己写的文章不忍卒读,当然鼓起勇气读了之后一般会觉得没那么烂,但也称不上有多好。只是自己觉得看到自己关心的问题如何在几年间演化,对于日益诡异的时代是个见证。或许读者也能有类似的感受。

“拒绝标签”:弦子麦烧究竟是不是女权主义者

如何看待#Metoo的参与者不愿自称女权主义者,这一看似自相矛盾的行为?我认为当前的许多评论未能触及这里的核心争议。问题在于,有必要正确理解“标签”在公共讨论中发挥作用的机制,以及反思在这种机制下我们应当如何去做。一旦我们做了这项工作,或许会发现我们可以更好地回应我们所共同面对的那些概念和身份上的困境,从而捍卫我们所应捍卫的价值。如何看待“标签”弦子与麦烧的一个中心想法是,拒绝给自己加上女权...

有人的地方就有江湖,但人们看待江湖的方式可以改变

昨日晨起,从社交媒体惊悉金庸先生溘然长逝。仔细回味,惊的与其说是此事本身,不如说是刷屏文背后隐然存在的一种格格不入。我总感觉,金庸的文字的语境、所承载的含义还有写作的方式,距离我们这个时代已经相去太远,以至于难以想象有这许多人都曾经是他的读者。我不算是金庸的忠实读者,十五部武侠小说中只读过七部。回忆起阅读它们的体验,印象最深的是一种难以描述的手不释卷。不同的书读来有不同的感受。不计那些了无趣...

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