小鹿斑比
小鹿斑比

想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事,雁過可能會留影,也可能被拔毛,也可能成為某人眼底映照下的雁過也,正傷心,卻是舊時相識...,每個人看事情的角度都不同,所以形成了各色的風景,就看看我眼底的風景吧。

擁有這兒媳;比擁有兒子還要好,聊"拿俄米"(上)

閒聊聖經的一對婆媳,聊聊拿俄米

小鹿昨天去上親職教育的課~
這次有人有反應,因為同組的學員已經在一起相處三天了,從說明會、第一次學習到今天的第二次,同組的故事都聽得差不多了啊~
我們該換組聽新故事了!
所以三月小鹿去上課就可以擁有新的同學與新的故事~

小鹿上次不是說,原來這組有一位阿姨他的婆婆就是不喜歡她這件事嗎?就算知道媳婦對自己孝順;也只有這個媳婦最叫得動也一樣;在加上傳統觀念中總是認為婆媳不和,這讓我在聖經中看到一句話時;對其非常有興趣,那句話是:他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!

突然好奇起這個在舊約中的故事,為什麼眾人會說這婦人擁有這兒媳;比她擁有七個親生兒子還要好呢?

朋友拍的

這故事的主角是一位叫拿俄米的婦人。
拿俄米的名字意思是我的喜樂,但她的一生卻並不全然都在喜樂之中,她跟丈夫有著兩個兒子,原來生活在伯利恆,並且深切的信仰上帝。問題當以色列鬧饑荒時,拿俄米的丈夫以利米勒決定帶妻子和兩個兒子離開家鄉,他們一家去了摩押。

在當時,上帝要求以色列人必須在祂所指定的時間,到祂指定的神聖地方崇拜他。因此當拿俄米一家搬到摩押後,便無法維持崇拜上帝的環境,這是否會減退他們一家對耶和華的信心呢?

畢竟沒有了一起崇拜的同胞,沒有那個熟悉的環境,面對陌生的地方與陌生的人群,是很難維持舊有的尊崇的啊!會這樣想的人,應該不只有我一個吧?
那是異鄉,旁邊充滿著異鄉人,還有許多異鄉的神明.....,那些神明有著屬於祂們的信徒,祈求著祂們或許能滿足的願望,奉上也許是神明所要的牲禮。

拿俄米雖然相信著上帝,但缺少崇敬上帝環境後的拿俄米一家,還是漸漸不同於原來生活在伯利恆那樣了。在摩押的拿俄米失去了她的丈夫,是的,丈夫的死讓拿俄米受到很大的打擊,但日子總是要過下去的,當兩個兒子長大,因為生活在摩押,兩個兒子自然都娶了摩押當地的女子為妻。
這可能令拿俄米憂慮,因為她的祖先亞伯拉罕曾盡力為兒子以撒在同族中,也就是在同樣都是敬拜耶和華的人當中找妻子。她也知道,當時她所領受的摩西律法;是規定以色列人不可讓兒女跟外族人通婚的,聽說這是為了不讓兒女受到影響去崇拜偶像。不過,拿俄米的兩個兒子瑪倫和基連還是娶了摩押女子,畢竟他們就生活在摩押啊,不娶當地的姑娘,要去哪裡找合適的老婆呢。

朋友拍的日本景色

雖然在兒子娶妻的選擇上,拿俄米有著憂慮,但她真心真意地愛著兩個媳婦路得和俄珥巴,拿俄米盡力善待她們,盼望她們有一天也會崇拜耶和華,所以拿俄米盡力做好一個好人、好信徒應該有的模樣。
可以肯定的是,路得和俄珥巴都很愛拿俄米,由於婆媳關係很好,兩個兒媳也對拿俄米口中與行為中表現出的上帝產生好奇,真的有那麼慈愛的主嗎?真的有不喜歡人牲的主嗎?因為她們的彼此支持與互相友愛,所以當她們歷經喪親之痛時,她們能度過。

是的,拿俄米的苦痛並未結束,她的兩個兒子也過世了。
這一家的男人都已死亡,留下了婆婆拿俄米與年輕的寡婦路得和俄珥巴,兩個兒媳都沒有孩子,而此時拿俄米從商旅那裡得知,以色列的饑荒結束了,她決定回到故鄉伯利恆去。「伯利恆」的意思是「食物之家」。現在以色列蒙耶和華眷顧,伯利恆是個名副其實的「食物之家」了。

但她還有兩個兒媳啊,拿俄米該怎麼做呢?路得和俄珥巴會怎麼做呢?

請大家想一想,如果自己是當事人,會怎麼做呢?

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