黃品宏
黃品宏

鳳凰翔於千仞兮,覽德輝而下之。 見細德之險徵兮,遙曾擊而去之。

說到做到系列—我心中的宋詞世界(一)

這次我想分二期講講宋詞和我最喜歡的三位詞人,台灣的可憐高中生對於宋詞只知道兩點,一是分兩個派別,婉約和豪放,二是四個代表人物,二李加蘇辛,所幸當時的我並不可憐,跟老師要了本葉嘉瑩教授的書,自己研究和找老師討論,慢慢的我有了自己對於宋詞的世界觀。

一開始時人以為詞為歌樓之音,而把「詞」帶入文學界的第一人是李白,見他的菩薩蠻、憶秦娥等,這些作品一開始被認為是宋詞的雛形,然而隨著時間過去,敦煌藏經洞出土了一批敦煌曲子詞,現在人認為這才是宋詞的前身,而我想著墨的點在於,自五代開始,詞的流變及我的一些想法,,我認為現今宋詞的第一個階段應是晚唐五代時期,在以宋詞的框架為前提的論述下,婉約先於豪放,這應該是沒有問題的,那時如花間集,溫李風格的艷情派應是宋詞的初始模樣,然而是誰把詞的闊度給放大呢?應該是王國維在人間詞話裡所說,至李後主,眼界使大。雖然我非常討厭趙匡胤,但在這裡我們還是得感謝他,感謝他滅了南唐,感謝他帶給李昱一個悲慘的後半生,是李昱把人生的悲慘帶進了詞裡頭,而促成如此的,無非就是他前後截然不同的人生,他告訴我們,從天堂跌進地獄是甚麼感覺,他把人生中的痛苦寫進了詞裡,這就是王國維說的眼界使大的意思,因為之前的詞都是艷情詞,到李後主才把詞的題材拉至人生中的痛苦,前期如菩薩蠻花明月暗攏輕霧,一派艷情風格,而後期可見破陣子四十年來家國、虞美人、相見歡,人生過的還真是慘阿。而再把詞的闊度放大的,我認為是我心裡三位偶像中的第一位,范仲淹,我認為他是豪放派的先驅(有一說是歐陽修),見他的漁家傲和蘇幕遮,寫的是邊塞和離愁,這兩個素材是原本詞中沒有人寫過的東西,完全跳脫了艷情的風格,但可惜於他作品太少,以致他的開創地位被忽略,而再來應是柳永,他把所謂的離愁推到了詞的最高峰,見他的雨霖鈴寒蟬淒切、八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天,而那首蝶戀花佇倚危樓風細細,裡的一句衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,更是登峰造極。

接著柳永之後,應該是豪放派的第一人,我第二位偶像,蘇軾,詞在他的手中被無限的擴大,至此,宋詞才成為一個完整的文學載體,能包容廣大範圍的素材,而這首造成如此遽變及轉捩的詞,就是江城子密州出獵,只因興起,又是牽黃擎蒼,又是錦帽貂裘,一下親射虎說要學孫郎,一下發酒瘋說要學馮唐,最後不忘把弓對天比了比,喊了喊報效國家的願景,這在當時的人看到,心裡應該就一句話,這寫的是什麼鬼?這還是詞嗎?蘇軾不只是格律破壞者,他更是思想破壞者,我覺得真正的眼界使大,應該是蘇老先生,他的思維太跳脫了,別人還在吟風詠月,離傷哀情,您老人家直接打獵喝酒去了,這就是豪放派的第一人,身為破壞者的同時,他也是創造者,他為宋詞帶來了一波思想革命。

這禮拜先講到這,下禮拜我會更詳細說說我對蘇軾和辛棄疾的想法,可能再多講幾個文人。

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