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對話嚴飛:附近的田野,具象的聯結|圍爐 · CUHK

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在宏大的社會轉型下,我更喜歡用非虛構敘事家社會學理論的方式描繪具象的人,只有通過描繪具體的個體的生命故事,才能更好的展現當代中國遭遇的種種困境。

對話梁君健:影像的田野,田野的影像 | 圍爐 · PKU&THU

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影像已經成為時代文本,精準地捕捉了一切的易逝的與永恆的。

對話馮靜:酷寒自然領地的女性「闖入者「——80後姑娘挺進南極難抵極 | 圍爐 · CUHK

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極地遠征,目前還是一個白人男性統治的小眾領域。作為徒步南極難抵極第一人,北大畢業的姑娘馮靜將在這裡分享她的經歷。

對話唐淩:社會學與藝術|圍爐·HKU

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在不確定性越來越強的當下,願這些微小的堅持和真誠一直都在。

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圍爐小炒:回看疫情中的封控、返鄉與隔離 | 圍爐·NYUSH

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新冠疫情的大規模爆發已然成為2022年春天上海撕不掉的標簽。5月15日,上海紐約大學春季學期的最後一個教學周結束,在隨後的幾周裏,上紐大的學生們陸續踏上了返鄉之路。此時,距離3月14日上紐教學樓關閉已經過去了兩個月。疫情中的大半個學期,我們從諸多困難、混亂、壓抑中一路走來;而由於...

疫中人(二)——在疲憊的深夜等待不可知的春天|圍爐·CUHK

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我們不知道我們生活在何種當下,也不知道等待著怎樣的明天。

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疫中人(一)——每個人都是荒誕小說的主角|圍爐·CUHK

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殘酷的現實不假思索地推進著,新聞裏卻是一片秩序井然的祥和。

圍爐評論|牢獄、圍城與高牆

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围炉评论

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《女她》導演倪化軒:每個人都有每個人的深淵|圍爐•JointU

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“每個人都有每個人的生命,每個人都有每個人的故事,每個人都有每個人的意義,每個人都有每個人的深淵,誰都繞不過的。”

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對話葉維昌:人道工作中的平衡藝術 | 圍爐 · CUHK

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回顧在紅十字國際委員會的多年經歷,葉維昌認為,人道工作是一門平衡的藝術。

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爐子內外 | 「有時,我希望康奈爾沒有錄取你」

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三個溫州人,跨越三大洲的名校。

對話樹洞用戶:由樹洞想像匿名平臺的公共討論(下)|圍爐·CUHK

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去年9月,由香港中文大學學生運行的“馬料水bb機”(即“樹洞”)微信小程式上線,並成為了內地生廣為使用的即時討論社區與資訊交流平臺。樹洞小程式採用“前臺匿名、後臺實名”的形式,使用者在發佈內容時可選擇展示自己設定的昵稱或者隱藏昵稱。樹洞的話題範圍廣泛,包括分享日常心情,討論社會時事,測評課程資訊等等。

從“心機女孩”和“簡單男孩”談起|圍爐·FDU

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本期夜話則從五名圍爐成員的自身經歷出發,探討“心機女孩”,“簡單男孩”的刻板印象。

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對話樹洞用戶:由樹洞想象匿名平臺的公共討論(上) | 圍爐 · CUHK

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去年9月,由香港中文大學學生運行的「馬料水bb機」(即「樹洞」)微信小程序上線,並成為了內地生廣為使用的即時討論社區與信息交流平臺。樹洞小程序采用「前臺匿名、後臺實名」的形式,使用者在發布內容時可選擇展示自己設定的昵稱或者隱藏昵稱。樹洞的話題範圍廣泛,包括分享日常心情,討論社會時事,測評課程信息等等。

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圍爐藝文| 春節檔內外的觀影

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這一期圍爐藝文,復旦幾位同學分享了在這個假期裡他們看的一些電影。一些同學選擇了很受大家關注的“春節檔”影片,也有一些同學沒有選擇進入影院,而是用一些老片作為他們的“春節檔”。

圍爐評論|尋找邊界,打破邊界

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想像打破邊界的無數可能。

圍爐小炒:社交媒體與自我呈現|圍爐·JointU

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匿名社交,僅三天可見,網絡小號…… 摁下發送鍵,你發送出哪一部分的自我?

對話廖志輝:澳門,一座隱形的都市|圍爐·CUHK

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在“兩岸三地”外還有一座城市…… 讓我們細細咂摸這座城市的種種標籤,試圖窺探一座“隱形的都市”---澳門

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對話林培源:穿過「窄門」 | 圍爐 · HKU

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在這道門內,是清華讀博時期的焦慮與探索、生活的急劇變化帶來的文學上的挑戰、人生關鍵期的矛盾與選擇;穿過這道窄門,則見另一番天地。

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對話陳麟:文化“破壁人”,突破中西隔閡的嘗試與回望|圍爐·NYUSH

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語言並不只是描述客觀世界的符號。 文化中的很多內容都沒有客觀世界的具體指向,是一種觀念建構。

圍爐夜話:我也曾處於社會邊緣|圍爐·HKU

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邊緣是我們心中避之不及的陰影,還是一種欣然接受的歸宿?

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《蜂鳥》:青春的兩重“遭遇”|圍爐·冬日艺文

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相識滿天下,知心能幾人

我是誰?關係本體論中的“自我” | 圍爐· 冬日文藝

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在中國,人總是關係的附屬,比如作為子女、下屬、妻子、父母,並因為缺乏時間去思考、探索自己,而沒有辦法變成一個獨立的“自我”。這導致的一重結果即是自我物化——人們不重視自己的情緒,只把自己當成工具(達成某一目的的手段),然後把自我的價值寄託在外界對自己的估值和評價上。

回家的路:《雪路》觀後感|圍爐·冬日艺文

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那段慘痛的歷史,不只有前線戰場上的浴血,還有後方千千萬萬被踐踏的生命。 這是一塊不能殘缺的拼圖,我們不能忘記。

圍爐小炒:從媒體暴力說去|圍爐·CUHK

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媒體暴力既是一個人們從未停止爭辯的話題,又是一面鏡子,照出社會的百態。

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圍爐評論|現代社會裏,那些漂浮的尊嚴感

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舉報|「標準」口音|官媒與臺灣議題|「老年」隨心飛|她經濟

對話範子懿:遊戲製作人會夢見“電子海洛因”嗎? (二)|圍爐·CUHK

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2對電子遊戲本質的哲學觀察童您為什麼選擇從事電子遊戲製作行業?範其實進入遊戲製作這行挺陰差陽錯的。一開始我是打算繼續讀書的,因為大學期間研習的都是人文科學相關的東西,但是當時學術界出了一些亂事,讓我覺得學界的風氣並不如我所想像的那麼好,所以學術這條路就沒有繼續走下去。

對話範子懿:遊戲製作人會夢見“電子海洛因”嗎? (一)|圍爐·CUHK

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範子懿,本科修讀於中山大學哲學系,研究生在英國聖安德魯斯大學修讀神學。畢業後,他並未選擇繼續從事學術研究工作,而是回到國內投身於電子遊戲製作行業。從業七年,他參與過的項目有大型的商業遊戲,也有中小型獨立遊戲,現時在上海某頭部二次元遊戲公司預研項目擔任科技策劃。

圍爐小炒:“消失的青春“:針對未成年人網絡保護措施的背後|圍爐·CityU

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自今年來,關於管控未成年人動畫和遊戲活動的話題探討一直熱度不減,但這種管控似乎缺乏合理且權威的規範。 文創工作者在針對未成年人打造作品時,被迫“帶腳鐐跳舞”,不斷進行自我審查。

圍爐夜話:此刻評估保研,對所有人都為時尚早|圍爐·FDU

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眾聲喧嘩之下,保研可能是一種具體的經歷,一段鮮活的故事,或許是一則離奇的傳聞。 此刻評估保研,對所有人都為時尚早。 期待若干年後,我們在不一樣的境遇中再次與這段記憶邂逅。