

谢孟
日本德国西班牙,世界杯大型漫才
剧本不对时,越努力,越搞笑。

一把火,映照出前现代、现代与后现代的世界
大部分国家,要么是经历前现代到现代转型的世俗化阵痛,要么承受现代性幻灭到后现代虚无的精神空虚。像中国一样,同时糅杂着前现代、现代性与后现代思维,且不分轩轾的国家实在很少。

足球的抗争-伊朗11:1德国
若价值无代价,则价值必虚无

尧舜之事,吾知之矣
曹丕就像一个误闯政坛的人类学家,用超然的眼光审视朝堂上庄严的一切,以戏谑、直白、又暧昧的笔触留下这句颇为后现代的独白:尧舜之事,吾知之矣。

一秤之外的棋道——尝试22年高考作文
在ai横扫棋坛,消解既往一切定式的当下,高考作文重提棋道中的“本手、妙手与俗手”,颇有些黑色幽默的意思。忍不住撰文解构题干,文末附带一些随感。

疫情下的上海:羊与阳的隐喻
谈谈羊的隐喻如何左右着大众对于阳性感染者的观感

也谈割席:自比管宁前不妨从华歆做起
能够被说服,其实是一种能力

足球高于谁的生死?论对俄制裁殃及的俄罗斯球员
在封杀俄罗斯男女足,迫使球员表态后,“足球高于生死”俨然成了一句笑话。比较伊拉克战争与乌俄战争中“无国界组织”选择性地凸显国界,似乎可以说,足球与生死的关系时高时低,其临界点介于伊拉克人与英国人之间。

民族国家有肚脐吗?从反清复明到普京对乌克兰的讲话
民族是否有肚脐,这是一个严肃的问题。

国足作为方法:中国男足的理论价值
本文无意提出任何拯救中国男足的锦囊妙计,也不认为任何单一的因果关系足以解释国足这么一个数十年如一日稳定倒退的奇妙存在。与其用空泛的话语去解释或批判国足,不如把国足作品批判的工具,用以检视我们自身的思维误区。这就是中国男足的无用之用。

王力宏婚变的启示:高级知识分子的傲慢与怯懦
王家无论是对王李结婚的处理,婚内的态度,都透着一种“既怂又刚”的拧巴劲,这种拧巴也贯穿了王家这几日的危机公关,不仅极其失败,甚至透露出一种与社会认知脱节的业余。这一点虽在娱乐圈较为罕见,但考虑到王家书香门第的背景,实际上体现的是高知家族特有的傲慢与怯懦。

黄种人不擅长短跑?一个存在主义视角的解读
东京奥运百米赛跑半决赛中,苏炳添跑出了9秒83的佳绩,举国振奋。不少人认为苏炳添继刘翔后再度打破“黄种人不擅短跑”的迷思。本文无意否定这种解读背后的民族荣誉感,但将从存在主义的角度消解“黄种人不擅长短跑”这一命题。换言之,即便没有苏炳添、刘翔这些奥运健儿,上述命题依然存在天然的荒诞性,只是不易察觉。

永远的神与绝绝子:谈谈网络用语的语感优劣
咬文嚼字是我一大业余爱好,尤其喜欢琢磨网络梗的构词逻辑,而不将之视为同质化的时尚或垃圾。在我看来,一个梗的流行与否,并不必然代表着创意或庸俗,其优劣仍要从中文的语感层面推敲。恰好我很喜欢“永远的神”,却又极度反感“绝绝子”,就借此机会谈谈我的判断标准,以及他们语感层面的优劣所在。

歧视为何屡禁不绝?反歧视思维的内在矛盾
从去年Black Lives Matter到今年的Stop Asian Hate,加上近十年如火如荼的女权及同志运动,美国的反歧视运动层出不穷,但同时也出现了颇为讽刺的现象:随着反歧视活动的高涨,各种歧视言论反而愈演愈烈,甚至还出现了反歧视演化为新歧视的一幕。本文尝试从歧视与discriminate两词内涵的演化出发,谈谈歧视由何而来,反歧视运动为何无法消弭歧视。

古文之死:谈谈复旦中文系争议悼文
之前复旦数学系凶案已是满城风雨,近日中文系朱教授一篇半文不白的悼念文字更是招致舆论挞伐。朱文最大的问题倒不在网友们扣的字眼,而是文气不通,读来颇感生涩。如以古文悼词的标准考察,则并不合格;但若将之视为对“古文”本身的悼念,则着实令人伤感。毕竟古文早就死了,该文不过以吊诡的形式重申了这一死讯。

资本的欲望:为什么杰士邦的安全套广告是伪女权
从杰士邦一边用广告“为女性发声”,一边又对广告中所抨击的产品照卖不误,谈谈资本的欲望如何勾结商业广告这一形式,从而实现对消费者的规训。

史书中那些让我动容的母亲
母亲节谈一谈史书中最让我感到伤感、敬佩、与亲切的几位母亲

从特斯拉的失败公关看副文本的重要性
特斯拉这次奶茶公关对我来说最有趣的地方在于:对一张小票的不同诠释,彻底改变了公关精心策划的整个故事的走向。这正是文学批评中的副文本(paratext)理论所强调的。

从翻译社会学的角度看文科生与理科生的互相鄙夷
人们因为文科与理科争论时,往往未曾思考“文科”与“理科”这两个词本身是否精准刻画了Humanities与Sciences的内涵,而假定二者准确无误。本文将指出“文科”与“理科”的翻译偏差所在,以及这种偏差如何误导大众关于文科及理科的想象。文末提出“人科”与“物科”这样一组对立,借以描绘Humanities与Sciences分别侧重于异质化与同质化研究对象的不同取径。

美国时间与美国笑话:冷战语境下台湾的“美国”想象
上周关于普世价值的文章激发了不少讨论,让我想到这篇旧文可以做一个有趣的对比。“普世价值”一文聚焦美国精英政客,批评他们如何塑造与输出价值话语,本文则采取自下而上的视角,关注冷战时期的台湾百姓,考察他们在美援时代如何接收与想象作为世界强权的“美国”。相比于前者侧重于逻辑层次的分析,本文偏重史料的梳理与叙述,希望能为大家提供一个新的思考角度。原文发于澎湃。
