李怡

李怡,1936年生,香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》,1984年更名《九十年代》,直至1998年停刊。後在《蘋果日報》撰寫專欄,筆耕不輟半世紀。著有文集《放逐》、《思緒》、《對應》等十數本。 正在Matters連載首部自傳《失敗者回憶錄》:「我一生所主張所推動的事情,社會總是向相反趨向發展,無論是閱讀,獨立思考或民主自由都如是。這就是我所指的失敗的人生。」

失敗者回憶錄112:港人治港只是誘餌

原來「港人治港」不是什麼新發明,100年前就有人提出過類似的口號,而且還受到中共的老祖宗毛澤東年輕時的「根本反對」。當然,那時中國共產黨還沒有成立,而毛也不是掌權者。

鄧小平關於「一國兩制」的構想最先是針對與台灣統一而提出來的,九七問題浮現後就拿來用於1997年後的香港。「一國兩制」的具體實施就是「港人治港」。

中共透露這個構想不久,我在1983年底到日本,與剛剛完成在亞細亞研究所任短暫客座的麗儀會合,同遊京都。京都大學教授竹內實設晚宴,並送了我一本剛剛出版的 《毛澤東集補卷》的第一卷。

與竹內實相識在1980年,那年他應《周刊朝日》之約,來香港與我座談中國局勢。竹內實1923年在中國出生,生活了19年才回日本。他在日本被譽為「毛澤東學」的權威和「現代中國研究的第一人」。他說,京都大學圖書館收集中國自晚清以來的報紙雜誌最齊全,於是由他主持,搜尋了毛澤東自少年起的所有文章,編成《毛澤東集》共十卷,又仔細比對其中收進中國出版的《毛澤東選集》的文本,註明中國《毛選》作了怎樣的刪改。其細緻和完整的工作實在讓人佩服。

那晚他說,後來又繼續發現更多毛的文章,於是出版「補卷」,預計五本。不過最終出版了九本加「別卷」,即「補卷」也是十本。真是工程浩大。

我當晚回酒店翻看新出的「補卷」第一卷,赫然發現一件與當時熱議的話題相關的事,就是毛澤東在1920年九、十月間,在長沙《大公報》寫了12篇文章,推動他與志同道合人士的「湖南自治運動」。當時在軍閥混戰中,原籍湖南的譚延闓把燒殺搶掠、兵匪不分的張敬堯驅逐,當上省長和督軍,就打著「湘人治湘」的旗號,想贏得湖南人支持。毛澤東連續發表的文章,認為「湘人治湘」的提法,「根本要反對」;因為「仍然是官治,不是民治」。他主張的是「湘人自治」,是鄉長、縣長、省長全部民選產生的自治實體,而不是徒具外形的「由本省少數特殊人來治」。他又反對大一統的中國,認為要「打破沒有基礎的大中國建設許多小中國」,各省實行民選的全自治,努力「造邦」,然後才考慮結成聯邦。

原來「港人治港」不是什麼新發明,100年前就有人提出過類似的口號,而且還受到中共的老祖宗毛澤東年輕時的「根本反對」。當然,那時中國共產黨還沒有成立,而毛也不是掌權者。

前面我談謝雪紅的篇章,提到2010年出版的前中共統戰部副局長胡治安寫的書《統戰秘辛》,記錄了中共黨員謝雪紅1947年在台灣領導二二八起義失敗後,逃到香港,是中共「香港工作組」負責人。1948年她在香港成立「臺灣民主自治同盟」,提出解放臺灣,實行台人治台、高度自治的口號,這組織和口號是中共高層指示下的設計。 1949年謝雪紅到北京參政,在開國典禮主席團中位列高層。後來在反右和文革中遭到批鬥,主要罪名就是指她提出台人治台、高度自治的主張是「台獨觀點」。

中共高層授意謝雪紅提出的口號,到批鬥謝時就翻臉不認賬,反而批鬥是謝自己提出的台獨口號。

到八十年代,既然說一國兩制是首先針對台灣的構想,那麼「港人治港,高度自治」應該也適用於對台政策吧。但1983年鄧小平在接見美國西東大學教授楊力宇時,儘管說如果「和平統一」,一國兩制對台灣可以更寬大,台灣可以有自己的軍隊,中國不會在台灣駐軍,而且對香港是五十年不變,對台灣是一百年不變。那麼是否也沿用香港一國兩制的模式實行「台人治台」呢?鄧小平卻說他反對這一詞語,因為有「台灣獨立」的含意。

1985年1月北京出版以台灣人為對象的《台聲》雜誌,刊出一篇《「一國兩制」、「台人治台?」》的文章,出版數日後即收回,再印時這篇文章就消失了。不過有人將刪去之文提供給《七十年代》,我們在五月號刊登。這篇文章肯定「台人治台」,並說「台人治台」比「港人治港」更寬厚。為什麼收回?當然是「台人治台」的口號不正確啦!

但為什麼「港人治港」就沒有「香港獨立」的含意呢?因為那時候香港還沒有什麼人提出「獨立」,而台灣獨立的主張就已經存在許多年了。

從「湘人治湘」要「根本反對」,到以「台人治台.」先拿來向台灣人統戰、繼而又指這是「台獨」口號對謝雪紅批鬥,再到以「港人治港」來爭取英國和香港人的認同,再後來又以「台獨」為由反對用「台人治台」這詞語,這樣變來變去,顯示「一國兩制」並沒有固定的原則和理念,而只是因時制宜、因地制宜實際上是「因權制宜」的誘餌。如果仍然相信「港人治港」,就不止太天真而且太糊塗了。

1983年訪京都與竹內實教授合照。

(原文發佈於2022年2月23日)

《失敗者回憶錄》連載目錄(持續更新)

  1. 題記
  2. 闖關
  3. 圈內圈外
  4. 殺氣騰騰
  5. 煎熬
  6. 傷痛
  7. 動盪時代
  8. 抉擇
  9. 那個時代
  10. 扭曲的歷史
  11. 先知
  12. 自由派最後一擊
  13. 我的家世
  14. 淪陷區生活
  15. 汪政權下的樂土
  16. 淪陷區藝文
  17. 父親與淪陷區話劇
  18. 李伯伯的悲劇
  19. 逃難
  20. 愚者師經驗,智者師歷史
  21. 戰後,從上海到北平
  22. 古國風情
  23. 燕子來時
  24. 在左翼思潮下
  25. 1948樹倒猢猻散
  26. 豬公狗公烏龜公
  27. 《蘋果》的成功與失敗
  28. 怎能向一種精神道別?
  29. 自由時代的終章
  30. 清早走進城,看見狗咬人
  31. 確立左傾價值觀
  32. 「多災的信仰」
  33. 最可愛的人即最可笑的人
  34. 中學的青蔥歲月
  35. 被理想拋棄的日子
  36. 談談我的父親
  37. 父親一生的輾轉掙扎
  38. 父親的挫傷
  39. 近親繁殖的政治傳承
  40. 畢生受用的禮物
  41. 文化搖籃時期
  42. 情書——最早的寫作
  43. 那些年我讀的書
  44. 復活
  45. 不可缺的篇章
  46. 不可缺的篇章 之二
  47. 不可缺的篇章 之三
  48. 不可缺的篇章 之四
  49. 不可缺的篇章 最終篇
  50. 沒有最悲慘,只有更悲慘
  51. 歸處何方
  52. 劉賓雁的啟示
  53. 徐鑄成的半篇文章
  54. 五六十年代的香港人
  55. 通俗文化的記憶
  56. 左派的「社會化」時期
  57. 伴侶的時代
  58. 那些年的太平日子
  59. 香港歷史的轉捩點
  60. 福兮禍所伏
  61. 香港輝煌時代的開始
  62. 我們是甚麼人?我們往何處去?
  63. 二重生活的悲哀
  64. 《七十年代》創刊背景
  65. 脫穎而出
  66. 覺醒,誤知,連結
  67. 非常有用的白痴
  68. 有用則取,無用則棄(非常有用的白痴之二)
  69. 中調部與潘靜安
  70. 非蠢人合做蠢事
  71. 接近絕對權力的亢奮
  72. 無聊的極左干預
  73. 從釣運到統運
  74. 那年代的台灣朋友
  75. 統一是否一定好?
  76. 台灣問題的啟蒙
  77. 推動台灣民主的特殊角色
  78. 中共體制內的台籍人士
  79. 踩不死的野花
  80. 文革精神
  81. 文革締造中國的今天
  82. 極不平凡的一年
  83. 批判極左思潮
  84. 民主假期
  85. 裂口的開始
  86. 太歲頭上動土
  87. 愛荷華的「中國週末」
  88. 1979年與中共關係觸礁
  89. 那幾年,文藝的沉思
  90. 愛荷華的平和交鋒
  91. 從認同到重新認識中國
  92. 九七覺醒
  93. 美麗島大審對我的啟示
  94. 從事媒體一生的座右銘
  95. 念茲在茲要記下的輝煌
  96. 香港前途問題帶來的恐慌
  97. 從來沒有「民主回歸」
  98. 和許家屯的一次交鋒
  99. 牢記至今的一段話
  100. 從創辦到離開天地圖書
  101. 《七十年代》和天地分道揚鑣
  102. 「庚申改革」的流產
  103. 中共幫我們洗脫左派色彩
  104. 與徐復觀先生的兩年交往
  105. 徐先生的臨終呼喚
  106. 「愛國是無賴的最後防線」
  107. 守護我們的心智
  108. 江南案的考驗
  109. 專權政治逆轉的里程碑
  110. 「李匪怡」和《香港1997》
  111. 一國兩制的根本問題
  112. 港人治港只是誘餌
CC BY-NC-ND 2.0

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失敗者回憶錄111:一國兩制的根本問題

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