文明之眼
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《推背圖》第47象:約五百年後 讖曰:偃武修文,紫微星明,匹夫有責,一言為君 頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;好把舊書多讀到,義言一出見英明

【夏后朝黃老思想】第四篇 唯與訶

順之則喜,逆之則怒,這是人的天性,嬰兒可以任性,政治家卻不行;恭敬唯諾雖然討人喜愛,但唯諾就勢必有所隱晦;傲慢訶責讓人憤怒,敢訶責就勢必無所顧忌;有所隱晦便會障蔽真相,無所顧忌常能吐露實情。

唯與訶,其相去幾何?美與惡,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。

應和怒罵,能差多少?愛好厭惡,相距多大?征戰刑罰,務必謹慎。

 

順之則喜,逆之則怒,這是人的天性,嬰兒可以任性,政治家卻不行;恭敬唯諾雖然討人喜愛,但唯諾就勢必有所隱晦;傲慢訶責讓人憤怒,敢訶責就勢必無所顧忌;有所隱晦便會障蔽真相,無所顧忌常能吐露實情。

人人都會有偏好,政治家也不例外,然而,政治家由於執掌公器,所以其偏好影響重大;因此,政治家必須克服愛好與厭惡的人性,用公平公正的大公心態看待事物,所謂「聖人恆無心,以百姓之心為心。善者,善之;不善者,亦善之」。

「人之所畏」是指讓人懼怕的治理手段,「不可以不畏人」意味水能載舟亦能覆舟;若是治理手段使用不當,就會導致民怨沸騰甚至政權傾覆,故使用讓人畏懼的治理手段時,也一定要戒慎恐懼格外地慎重。

CC BY-NC-ND 4.0

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