文明之眼
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《推背圖》第47象:約五百年後 讖曰:偃武修文,紫微星明,匹夫有責,一言為君 頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;好把舊書多讀到,義言一出見英明

【周朝黃老思想】第二十篇 民之不畏畏

法律是最低的道德標準,是社會容忍的底線,國家用法律約束人民,人民因畏懼刑罰而不敢觸犯,然而,當人人牴觸法不治眾的時候,就代表國家政權面臨危機

民之不畏畏,則大畏將至矣。母閘其所居,毌猒其所生。夫唯弗猒,是以不猒。是以聖人自知而不自見也;自愛而不自貴也。故去被取此。

民若不懼法,則大亂將至;別限制自由,別不顧民生,只有不胡為,民才不胡為;所以,聖人自知而不自是,自愛而不自大。故去蒙而取明。

 

法律是最低的道德標準,是社會容忍的底線,國家用法律約束人民,人民因畏懼刑罰而不敢觸犯,然而,當人人牴觸法不治眾的時候,就代表國家政權面臨危機了;法治社會屬於低階的治理層次,道、德、仁、義、禮都失敗,才輪到法維繫,如果連正常的法律都失敗,就得用重典暴政,倘若暴政也失敗,就只能面臨亂、滅、亡了。

大亂是執政者的「大畏」,「閘其所居」意指限制自由,「猒其所生」意味民不聊生,這篇文章是何時的作品?可能是西周晚期,政治已出現這樣的徵兆,才會有這樣的覺悟,周朝靠禮制法度維繫政權,當禮法崩壞之時,就是天下大亂之日。

周幽王烽火戲諸侯,就是自棄禮制法度,當自封的諸侯都不來朝見不聽使喚時,周朝就輕易地被亂軍給滅了;周朝為了禮制宗周萬世不移,而鎖國封建禁錮思想,得到的是兩三百年的自娛自樂,帶來的卻是兩三千年的專制腐化。

尊為皇帝貴為天子,很難不自見不自貴,能辦到就算聖人了?「聖人」本來指政治家或執政者,除了職務與常人無別,所以「大上,下知有之」;然而當共主變成天子,天子又成專制皇帝時,執政者就變成「太上,不知有之」的神人了。

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