主觀意識
主觀意識

這些文章為個人創作,僅用於知識分享,歡迎引用、轉載、刊印、留言、探討,讀者可以自由取用,但請勿斷章取義或擅改內容。謝謝!

【夏后朝黃老思想】第五篇 炊者不立

聖人有聖人的標準,常人用常人的標準;夏代,人們用聖人的標準要求政治家,政治家也用聖人的標準要求自己;周秦之後歷經兩千多年的腐化,到了明清時代,人們用膜拜天神的態度仰望天子,皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

炊者不立。自視不章;見者不明;自伐者無功;自矜者不長。其在道曰:𥺌食贅行。物或惡之。故有欲者居。

成事必親躬。曲高則和寡,偏信則闇昧,貪圖則無功,驕矜則失德;因為,貪婪無恥惹人嫌,所以別貪多務得。

 

這些處世修身的道理至今仍然適用,以炊火燒柴譬喻立身處世,「炊者不立」是形勢使然,意味想把事情做好就得放下身段,不能躬身處事就難得事業興旺;此外,「自」是自己,也可以廣義解釋為團體、族群、甚至國家。

古代學術風氣之所以興盛,是因為太有料也太有趣了,人們是為了明白道理為了興趣而學,而不是為了求得功名金屋藏嬌而學;所謂「道理」就是人在自然中找到的規律,最初的道是有為,最終的道是無為,無為是因有為太甚而相對存在。

趨利避害是人性,無是非卻有對錯,當有為不足人心單純,自伐自矜者能獲得功名,這叫會哭的孩子有糖吃,當有為太甚人心複雜,自伐自矜就會惹人厭惡,於是學會收斂才是明智之舉,道理是教人們在對的時候做對的事。

聖人有聖人的標準,常人用常人的標準;夏代,人們用聖人的標準要求政治家,政治家也用聖人的標準要求自己;周秦之後歷經兩千多年的腐化,到了明清時代,人們用膜拜天神的態度仰望天子,皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

明清學術被弄得枯槁腐朽,因此學問既沒料也沒趣,若非為了功名富貴金屋嬌妻,哪還有心思讀什麼四書學什麼八股;直至現代餘悸猶存;古代殘餘專制腐化而今日又添產業毒化,須清除專制餘毒戒除產業毒癮,並培養人們對道理真相的研究熱情,才能使中華文明的學術風氣再次繁榮。

CC BY-NC-ND 4.0

Like my work?
Don't forget to support or like, so I know you are with me..

Loading...

Comment