蜉蝣型幽灵

@yjc990808

一年一年,幸好有你陪伴

我有个朋友,总爱在这时候转发惘闻的《垂死的岁末》,现在很多年过去,也还没死。这多少还算合理,所谓垂死,就是将死未死,不仅我这位朋友如此,资本主义和帝国主义也垂死了很多年,终究还没有死掉。既然我们还好好在活,那么不如记下过去一年为历史增添的层累结构,迎接奔袭而来的甲辰年。

普京的灰烬(Putin's Ashes)|俄乌战争一周年

原于2023年2月28日重刊于微信公众号平台,后被平台删除,此处仅发布新添加的按语。

逆 写 粉 红 , 唱 唱 反 调

人们经常使用这种颜色来为自己和自己所属的群体开拓新天地;而那些借粉色的名义夺走它人的自由与自主权利的家伙,最终也将受到粉色的背叛。这不只关于粉色,更关于颜色背后的批判动能,和未来情境中的挺身而出、唱唱反调。

非 社 论 (2022.10)

在新自由主义和强管束政体吊诡的双向奔赴间,真正的生活政治根植于沉默、辩护、讽刺与讪笑的瞬间,那是日常策略的实践温度,表征着人世间的某个伟大或平庸时期的阴晴冷暖。

二舅、社会苦痛与当代中国的精神腹地

在一个几乎被给定的社会现实面前,“外耗”近于不可能,“精神内耗”的想象性解决才需要一个二舅,一个(新)时代的精神腹地,毕竟如片中所说,人生总是被期待着通往某种“胜利”。

“被逼无奈”的俄罗斯与“活该”的乌克兰:地缘政治的知识霸权

主流的“地缘政治博弈”论述和批判性的“帝国主义战争”论述具有不同的政治前提。前者假设自主的政治实体(被政治精英所操控)运用其资源作出行动,后者则试图看到军事冲突的国际、国内层面各种支配与从属的社会力量、社会群体之间的斗争和压迫关系。如果探讨国际政治的“语言”出了问题,那得出大国“被逼无奈”与小国“活该”的结论就不足为奇了。

头戴锁铐的娜拉:徐州八孩女子与农村父权叙事

最近一次课程tutorial,用了徐州八孩女人的案例来作引入。这两天本应完成其他的Review任务,却在刷微博、看公众号文章的时候看到丰县和徐州官方陆续的蹩脚回应,以及越来越多对此事的关注,故匆匆写就这篇短文。

东方主义,多重“边缘”与审美解放:回顾陈漫事件及其争议

通过对陈漫事件相关争议的再解读,我想要提供一个更全面的框架,以阐明争议背后的东西方权力纠葛、以及更多被遮蔽的“边缘”问题。在陈漫事件中,时尚工业文化生产的结构性不平等加剧了东方主义的文化景观。与此同时,文化不平等也在一个包括族裔/民族、阶级等多个向度的权力构成的象征坐标系中运作。因此,审美的解放的不仅意味着打破东方主义的桎梏,并且要求对各种相互交叉的社会建构背后的权力关系保持反思。

没有更多