风起云涌
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十年树木,百年树人……

由中正神社 说开去(一)

我多次在文章中提到,五毛组织和资金扶持。最近在matters上出现的文章,把中正神社引申到蒋中正对日的谄媚。此文是老调重弹。说是老调,出现在互联网时代,属于旧瓶装新酒。是这么个老调法,而且,文章能够以讹传讹这么多年。也离不开各个五毛网站的推波助澜。

2014年,独家网
2013,乌有之乡,这个网站属于毛左网站。著名毛左网站
2014
某论坛
据说是中正神社文章的起源作者,古彭万俟轩。万俟这个名字,很妙

我们看到了,由中正神社本身,牵扯到蒋公消极抗日的层面,毫无文史背景。而文章和这个概念被上纲上线,背后还是诋毁蒋介石。蒋介石盖棺定论早已有之,可也不能这么无底线的胡扯。我为什么这么说,经过我的考证,我发现这个神社跟战后的局势其实相关联不大,下面请看我的分析,而且是全网最详尽的分析,没有之一。

神社在日本,有「神社」、「神宮」或「大社」等等的分別。神明即使再強大,也無法兼顧所有人類的幸福。有一句說話是「人類有多少煩惱,就有多少神明存在」,神明們為了分工合作去滿足不同人的願望,都各有自己最擅長的領域;反過來說同一類型的願望,也會有不同神明一起為人實現哦!(摘自网络)这句话是说,在日本,仅成为宗教法人的神社就有8万,祭拜对象也是种类繁多,从山川湖泊到树木深林,从动植物到工具器皿无所不有。有人说,日本神社中供奉着三个中国人,一是徐福,二是蒋中正,三是爱新觉罗家族的后代。硬要说中国人身份,恐怕只有蒋公可称中国人,其它二人(多人)实难安上中国人的标签。而中华民族和党国一体,爱国教育等等,也发源于国民党统治时期。比如炎黄子孙的说法。其中的考据和证据链条,是相当繁复的。如果仅仅说中正神社的事情,而且连神社的性质都无从稽查,这种文史作者显然是不负责任。甚至是断章取义。之所以文章流传时间长,受众多,也跟五毛推波助澜有密切关系。

我先来说说中正神社的故事。

第一个论点,是中正神社的创建时间,神社的布告牌,说了下面的内容。

请注意先总统字样
注意匾额上1990年字样。

各种文章都提到战后二字,但并未确切说明,到底是哪一年,没有精确到具体时间。而且,各个新闻网站,基本都是拿蒋介石三个字作为噱头,没有深挖“以德报怨”的性质。要么就是被当成蒋介石卖国的证据。我会一件一件的讲清楚,文章会非常长,还请大家耐心看完。

那么。具体时间不明朗的神社,从风格来看,我第一时间想到了台湾风格。而非大陆的风格。在日本人的思维中,大陆纪念毛泽东的场所,也被称为神社。

赤神社

因此,仅仅看神社,中国人的思维方式带入到日本,是很要不得的事情。而我的猜想中,中正神社很可能是有部分资金来源于海外。可能是台湾。

作为旅游景点

https://ameblo.jp/hidecom1012helloproject/entry-12568511744.html

这篇博客中提到了几个点,一个是中正神社的规模不大,二是很可能跟其他神社错落在一起。这让我想起大陆的中山陵旁边,紫金山上的纪念馆,和武汉长江大桥旁边图书馆的景点。就是说这种神社的纪念意义,对一般老百姓而言,更像是地标,旅游景点之类的。

ちなみに、境内の前に駐車場があるんですけど、駐車場の中に、小さな神社があったので見てみたら、中正神社(ちゅうせいじんじゃ)という、中国の蒋介石公(ショウカイセキ)を祀る神社でした(博客原文)

我挖掘这个当作论证的开端,是想说明两点

一点,神社在日本是相当普遍的,祭祀对象无所不包。而在上世纪错综复杂的中日关系里,仅仅拿中正神社作为吸引眼球,无的放矢的工具使用,是别有用心,也是不负责任。

二点,查阅很多网站都找不到这个神社确切的修建时间,加上我对日本文化的浅薄,也不知道这是一个什么性质的神社。背后的法人,资金来源,和政府背景等等。这些情报还都是空白。

威权时代已经过去。拿中正神社做文章的五毛。勇气可嘉。像“以德报怨”,中日关系,日中战争,太平洋战争,和国共战争……这些话题非常大,要援引的资料非常多。而各种营销号喜欢夺人眼球,喜欢断章取义。炮制假消息,把一件中日友好的见证,当作是攻击立场的手段。这是非常要不得,非常歹毒的行为。我希望读者能认清事实。加以判断。最好是实地走访,听听庙祝(姑且这么称呼)的声音,听听百姓的声音。

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