beloved

武汉骆传道是无知与无良的海外教会捧红养大的又一只豺狼色魔，其中憨直的陈鸽牧师和诡诈邪恶的傅希秋牧师对华援助协会起到了很关键的作用。

唐崇荣博士用“告别会”称呼这次大会，是诱骗人们认为他是“人之将死其言也善”，从而郑重其言。这是一种情感绑架，是一种胁迫和欺骗。

上帝绝对有理由把一切的灾祸都报应在这个世代，但他还是忍住怒火，把灾难均摊给二三代人，免得将这代人连根铲除，留不下余种。

From a spiritual point of view, "The World Needs a Father" comes from the confuse of evil spirits, a trick of Satan, tempting people to abandon the Savior Jesus Christ, admit a thief as their father.

The seven great apostles appointed by the Local Churches at are all false teachers, which proves that this church system is also heresy, not an ordinary Christian church.

禱讀的本質則是催眠術，目的就是要達到突破靈界邊界，實現與靈界的邪靈污鬼交通。召會採用的就是禱讀的催眠方式（呼喊也是同樣的目的和效果）。

Watchman Nee was filled with the evil spirits of the charismatic sect. Watchman Nee invented was a set of efficient and practical shortcuts for creating damnable heresies and god-making systems.

倪柝聲多年栽培精心培養了接班人李常受來繼承衣缽。李常受將倪柝聲的邪靈神學發揚光大並有所拓展發揮，被現代各正統教會公認為異端。倪柝聲並非不知道李常受身上是呼喊的邪靈，李常受傳的是異端，而是很早就知道，非常全面地清楚知道李常受的異端邪惡錯謬思想，但是倪柝聲仍然很早就開始栽培李常受，從沒有後悔變心，說明倪柝聲不僅自己是拜邪靈行異端，也是故意培養造就異端。

關於《王怡九十五條》的一些提醒 王怡及其教會變著花樣招有關部門的嫌，除了挺生而出運動、守主日運動、禱告日運動、辦學運動等等花樣百出，博人眼球的折騰外，又搞出來個驚世駭俗的《九十五條》，想與馬丁路德先賢媲美。和以前不同的是，以前都是以他們的改革宗教會名義把這些活動作為文化使命的實踐...

彼得後書2:15用“貪愛不義之工價的”來形容這個先知巴蘭，說一個先知是貪愛不義之工價的，是被咒詛的種類，顯然這個先知是應該帶引號的，真是假先知。約書亞記13:22明確把巴蘭定性為“術士巴蘭”，民數記24：1把巴蘭的服侍神定性為“求法術”。新約中另外兩處提到巴蘭的地方（猶1:11，啟2:14）都是用巴蘭作為假先知的代表

【評注說明：】《正常的基督徒生活》可以看作《屬靈人》的升級版和精華濃縮版，是最能代表倪柝聲神學思想的文字證據。二者間隔十年左右，但思想基本上完全一致，乃是同一靈所為所出。

帮助带领华人灵恩派推广传回耶路撒冷异象的最强大力量除了王永信牧师，就是OMF，这个运动中的“二十一世纪是华人世纪”“华人最后一棒命定”最符合OMF的工作需求，最能勾起OMF的“乡愁”。

上帝给当代最假的大牧师一个敬虔的妻子，是对葛培理先生极大的宽容怜悯，然而葛培理先生一辈子没从自己的虚伪本相重生改变为基督里的新生命，就像唐博士归正了一辈子没把自己正过来一样，审判的时候将无可推诿。

王怡专门点习总名字，并不是为了给他传福音，而是赤裸裸地挑衅，仗着自己的背景是上帝（张凯语），后台强硬，叫板习总是病猫，该死的猫，有本事出来遛遛过招。目的和结果就是为教会带灾，引火烧教会。

柴玲的見證是認識靈恩派邪靈邪術法術詭計的活教材

他們革命的最高目標就是出賣教會給世界和世界的屬靈權勢。王怡吆喝造反，並非真要顛覆，而是為了自賣，賣個好價錢，他們要顛覆的不是某國，而是要敗壞教會。

他們誘惑我們接受共識，目的是要拆毀我們的信仰根基，使我們多年苦心建造的信心工程轟然倒塌，使主耶穌的工作遭受損失。

陈鸽牧师有一篇多年长期置顶的文章：《一个妥协派的标本：葛培理》，列举了葛培理历年来的离经背道言行，让获得外面信息困难的国内信徒了解到葛培理及其代表的美式假福音，也知道了红得发紫的葛培理乃是假师傅。葛培理死后，陈鸽牧师因为被问到相关问题，才澄清说：“我从没有定葛培理不得救，只是指出他妥协真道。

王峙軍及其《生命季刊》《中國福音大會》本身就是統戰戰線，是統戰別人的，而不是被統戰利用。

王怡牧师直接冒耶和华的名，以“人子”自称，以先知和基督身份转达“耶和华如此说，耶和华对我说，耶和华让我说”的假预言，证明了假先知身份。你不要狡辩说：王怡不是假先知；没人认为王怡是“先知”；王怡也没说过自己是先知。“你们若瞎了眼，就没有罪了。”如果你是在圈里混的人，却不愿知道王怡是假先知，不承认王怡是假先知，那么，我敢说你不但是瞎了肉眼，一定也是坏了心眼。