773 人矿：这个被中国互联网审查的网络新词，为什么让统治者感到警惕？
野獸按：2023年1月，中国网络上爆出有一个新名词：人矿。"人矿"一度冲上微博热搜榜，然后遭到中共封禁。台湾"上报"发表文章《中国今年第一个禁词──人矿》，作者冯睎干十三维度指出，这是中国人继"韭菜"之后，另一个拿来自嘲的雅号，表示国家没把人当作人，只视为一种"资源"。
772 公民社会从爆发到沉寂的艰难之路｜汶川地震十五週年
野獸按：5月12日本想編髮一篇汶川地震十五週年紀念日。一眼望去，牆內牆外靜悄悄。只是回顧讀了一下端傳媒和BBC中文的十週年系列報導。今天看到了中國數字時代的cdt週報的匯總，發現牆內也是有幾篇紀念文章的，只是很快被404了而已。2023年5月12日是汶川地震十五周年纪念日。
769 新疆：被中共支配的七十年｜八旗文化
野獸按：近讀端傳媒的《台湾八旗文化总编辑富察返中被捕：各界舆论如何回应？哪些台人在中国被消失？》一文： “在八旗的中国题材方面，被读者暱出版称“阿姨”的中国历史学者刘仲敬所挑战汉文明论述的历史书写，既结合西方与东方历史经验，也探讨层面覆盖中国古今的社会结构与政治探讨，立场鲜明，广受“姨学”粉丝欢迎。
767 中国如何利用“外包镇压”控制社會｜Lynette Ong
野獸按：今天聽完了袁莉主持的“不明白播客”第44期《 Lynette Ong：中国如何利用“外包镇压”控制社會》，對這本書產生了興趣。搜選了相關資料閱讀了解。找了一通，沒找到該書的中文版，只找到一篇“菜市場政治學”上的書評。期待能早日讀到中文版。
766 从阮晓寰到“编程随想”：一个普通公民和“极客”如何成了“国家的敌人”？
野兽按：2020年12月14日的时候曾经在这里分享过《603 为啥朝廷总抓不到俺：十年反党活动的安全经验汇总编程随想》，当时不知他是谁。而如今因为NGOCN的这篇报道，才知道了他的真实身份以及目前遭遇。2023年3月29日，独立媒体NGOCN发布了一篇深度报道《从阮晓寰到“编程随...
762 如何看待江泽民的政治遗产|蔡霞
野兽按：今天听了“不明白博客”的最新一期：蔡霞如何看待江泽民的政治遗产。又想起了蔡霞老师的《习近平的弱点》一文，之前在这里整理分享过蔡霞老师的四篇长文，前段时间也关注了她的推特，今天还读到了一篇邓聿文的评论《蔡霞被剥夺退休待遇——中共对党内反对者的“新”惩罚》。
761 极权时代反抗的可能性|不明白播客
野兽按：近来在听一个播客：不明白。然后发现它的创建人是袁莉，之前在这里推荐过她的《新新世界》专栏。这个博客目前为止，已经更新了27期。袁莉，出生于宁夏银川，2002年赴美留学，她先后就读于哥伦比亚大学和乔治华盛顿大学，分别获得新闻和国际关系硕士学位。
760 习共“百日行动”的恐怖底色：人治、严打、文革|章小舟
野兽按：据发布于2022年10月8日的纽约时报记者JOHN LIU的《“不能外溢到北京”：二十大前中国疫情反弹，多地强化封控》一文所述： 在中国西部新疆地区，官员们采取了几乎全面的封控措施，并罕见地承认他们未能将新冠疫情控制住。在北部的内蒙古，当局保证要“全力”遏制新冠病毒的传播。
757 监控国家：中国开启社会管控新时代
野兽按：今天注意到了一本书。华尔街日报中国分社副社长李肇华(Josh Chin)和驻中国记者林和(Liza Lin)的2022年9月出版的新书《监控国家：中国开启社会管控新时代》(Surveillance State: Inside China's Quest to Launch...
749 直面真实的世界，做一个善良而有棱角的人|劳东燕
野兽按：今天看到消息，劳东燕教授的微博被清空了。关注到劳东燕教授是由于2021年1月的一篇《直面真实的世界》，后面有关注她在微博上的一系列发声。劳东燕，清华大学教授、博士生导师。法学学士（1996） 华东政法学院（现华东政法大学） 法学博士（2004） 北京大学法学院（硕博连读）...
743 评陈永发《中国共产革命七十年》|杨奎松
野兽按：读毛升的《歷史不止一種寫法：十篇書評裏的歷史學景觀》（香港中文大学出版，2020年11月）的序言中得知陈永发有篇文章《延安的革命鸦片：毛泽东的秘密武器》，讲的是中共在延安种植鸦片的历史。搜索了一下，发现该文是2017年登载于《二十一世纪》双月刊。
741 形塑「新人」：中共宣傳與蘇聯經驗|余敏玲
野兽按：昨日在余杰风传媒专栏的一篇文章《穿和服有罪，戴铁链无妨—能穿什么？党说了算》，读到他推荐了一本书。“民间舆论对此事反响强烈，因为国家政权连民众穿什么也要管了，年轻人不知道毛时代的历史，年长的人发现文革的噩梦又来了。如今，习近平政权要将毛死掉之后党国赏赐给民众的穿衣打扮的自由收回了。
740 澧兰沅芷君子魂：我的学术与人生|余习广
野兽按：今天因苏晓康的一篇脸书，读到了余习广的一篇自述。蘇暁康：書記們「認罪書」裡的血腥細節 【按：真是奇了，上貼正說翻譯家蔣宗曹是「信陽事件」見證人，接下來就見《光傳媒》上有余習廣的帖子，又是一個涉足「信陽事件」而我從未謀面的人，他從家鄉饿殍载道，一路寫到當知青回鄉被老娘骂成「...
119 | 底层北京：与艾华对谈
2017 年冬天后，随着 “整治低端人口” 一度进入新闻头条和社交媒体话题，学者对这个概念本身代表的预设进行了审思。基于《底层北京》所关注的大栅栏街区，安德烈和艾华从为何关注 “国家内部边界” 上不被看见的人们开始讲起，讨论了阶级差异应该如何被研究，不同代妇女在 “补丁式父权” 中的挣扎，并最终落脚到 “低端人口” 话语的系统性问题所在——财富创造和城市复兴的成功其实是依赖于某种劣势的创造。
738 郑州水灾真相难以掩盖|王维洛
野兽按：今天是“7·20”郑州水灾一周年，这一年，郑州人民活得非常艰险。崇祯为什么亡国？当危机来临的时候，所有人都在等着他的指示。崇祯临死前埋怨说，君非亡国之君，臣是亡国之臣，却从不反躬自省。能干事的大臣差不多就被他杀完了，留下的都是不说话，不做事，皇帝说什么他就怎么做的那种听话...
720 重返天安門：在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相
野兽按：六四事件後隔年，中國科學家學者方勵之，以一篇《中共的遺忘術》，預言六四大屠殺將被遺忘。25年後，一本由前英國廣播公司（BBC）、美國國家公共廣播電臺（NPR）駐中記者林慕蓮（Louisa Lim）所著《重返天安門》（The People's Republic of Am...
716 七贱下天山，一贱在贩读
野兽按：和几位友人新创了一个微信公号：七贱下天山，第一篇推送就被404了，在这里备份一下。“七贱下天山”源自于年少时阅读的《七剑下天山》，但直到昨日为写文搜索资料，才知道背后的故事。身为七贱之一，我认领读贱，以后在这里定时贩读。一 梁羽生（1924年4月5日－2009年1月22日...
715 上海疫情线上纪念馆：人们因什么而逝去？
野兽按：今天读到端传媒的上海疫情线上纪念馆：人们因什么而逝去？，心情甚为沉重。感谢端传媒的记录，为这场人祸留下历史的见证。抽象是记忆的最狂热的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：灾难意味着的不是一万这个数字，而是一个人，加一个人...
711 中国权力资本文化的形成与特征|洪朝辉
野兽按：此次转载的三篇文章来自程晓农主编的《当代中国研究》2009年第一期，洪朝辉在“中国权力资本文化的形成与特征”一文中，用3C文化（儒家、中共和权力资本文化）这一组概念，解析了改革以来形成的权力资本文化与儒家文化和中共文化的渊源及共存关系。
703 权力的剧场：中国党代会的制度运作|吴国光
野兽按：近来在读吴国光教授的《权力的剧场：中国党代会的制度运作》，觉得值得推介给诸位书友。吴国光（1957年－），山东临沂人，政治学家、政论家、当代中国自由主义知识分子。吴国光为北京大学文学学士、中国社会科学院研究生院法学硕士、普林斯顿大学政治学博士；曾任中国社会科学院院长秘书、...
