民俗
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常民生活的模式及集體的記憶而形塑出來的獨特文化

矮马去哪

作为南方农村宗族的女儿,我一点也不喜欢清明节

我期待一种女性主义的清明节。

如空野象

未卜先知

天賦異稟就能感知“另一個世界”。但在這個世界,如果不是做神使、聖愚,這人多半會被嘲笑。

Noreen

【雜談】把剝奪生產的罪惡感賜予妳

圖片來自:圖片來自:https://www.taoismunion.com/fashi/chaodu/2021011225422.html我早從(高中?)大學時就非常懷疑嬰靈傳說的真實性。當時家裡的某個女性長輩,都四五十歲了,還被靈媒說你身邊有個孩子跟著,所以才會如此這般不順遂。

关令尹

当下中国的送瘟仪式

在“中国”政府封闭各地居民区实施防疫筛查期间,我们观察到了一个普遍存在的有趣现象:住宅区被封的初期,区内居民似乎与前来封锁他们,对他们进行核酸强检的专业防疫人员及防疫志愿者建立了“异常良好”的关系。居民们不但主动配合强检,还纷纷对防疫人员的工作表示感谢。

关令尹

名与肉

《封神演义》当中有一个有趣的段落,讲的是商周战争时商军有一位名叫张桂芳的将领,此君精通一门法术,名曰“呼名落马”:只要在阵前一呼对方将领的名字,对方便会不由自主地翻身落下坐骑,为其所擒。在与周军对阵时,张桂芳用此术接连呼落周军的两员战将——黄飞虎和周纪。

关令尹

妹足

一 三更时分,婚宴散场,新郎官杜平被送入了洞房。“洞房花烛夜,金榜题名时”,身为泖县县学的生员,杜平尚未金榜题名,故而今天本该是他有生以来最好的日子。可此时此刻,杜平却感受不到太多的愉悦。随着洞房大门重重合上,他年轻的心愈发沉重了起来。

Openbook閱讀誌

對談》鄉野和民俗裡的溫柔:張嘉祥、謝宜安談《夜官巡場》

裝咖人樂團主唱張嘉祥以成長的嘉義火燒庄(現民雄地區)為藍本,用音樂和文字起造一座魔幻的民雄地方誌,出版《夜官巡場》小說及同名專輯,將故鄉的正史野史、生活其中的人們以及鬼仔古(kuí-á-kóo,鬼故事)寫下並且傳唱。本文邀請長期關注台灣怪談及都市傳說的作家謝宜安和張嘉祥對談,從民雄著名地景「鬼屋」的在地版本與本地外的延伸談起。

陳伯軒

生活閒聊|大士爺廟祭|民雄鄉瘋狂的三天三夜大廟會,趁祭典前帶大家逛一圈民雄市區

歡迎各位朋友在8/18-20號安排來民雄一趟,可以體驗最熱鬧的嘉義民雄,感受祭典的歡快與莊嚴,順便帶把傘回家,體驗這個一年只有一次的大型活動。

潘俊隆

八家將

榮義仔走了。在他五十幾載的年歲裡,有三分之二的時間或許不比螻蟻過得有尊嚴,但是他仍用自己的方式,堅韌地走了下去。儘管只是懷著低到塵埃裡的姿態,或許仍要用力控訴,求取下一世的善緣。

Openbook閱讀誌

奇幻之島.小說》從民俗、道教系統到原住民神話:用台灣式奇幻,向國際自我介紹

近年來,台灣奇幻創作越來越具本土意識,民俗宗教主題熱度居高不下,從電影《咒》一路延燒到近期的「亞洲的地獄與幽魂」展覽。早在2021年瑞士紐沙特奇幻影展(NIFFF)就以台灣為主題國,推出「奇幻福爾摩沙」專題(Formosa Fantastica)介紹台灣影像創作。2021年,OB與文策院特別製作「奇幻之島」專題,與國內外讀者一同領略台灣豐富的文化風景所孕育的奇想翩翩,在此與大家分享。

米高的树洞

凡人呓语-22.6.23-奇怪而有趣的传言

民间口头语言是一个宝藏~

somno

倒退擼

牽亡歌,是於親人去世後,道士或靈媒為了牽引亡魂所唱的歌,有時是接引亡魂到陽世接受供養或溝通,但通常是引領亡魂順利通過地府各大關卡,到達十殿受審。牽亡像是在用一種陪伴的心情保護亡者平安速速過十殿,順利抵達西方極樂世界。(百科) 〔牽亡歌陣〕總計五名,後場樂師一名,前場演員共有四位,分別扮演法師、尪姨、娘嬤和小旦四個腳色。

阿酷

朋友的婚礼

从懂事开始算起,我参加过不少的婚礼。不过大多数都是在美国这边的朋友;大多数国内的亲戚或者发小们大喜的日子都因为离得太远错过了。这次参加的是女友的朋友的婚礼;我和新郎新娘见过的次数不多,第一次还是在疫情第二年一起去参加一次漂流。以往的日子里我见过很多不同民簇,不同风格的婚礼现场。

米高的树洞

凡人呓语-22.6.3-忆端午

端午节,快乐还是安康?这是个问题

somno

淡紅花帔淺檀蛾

《吳宮辭》 唐 · 白居易淡紅花帔淺檀蛾go5,睡臉初開似剪波pho。坐對珠籠閑理曲khiok,琵琶鸚鵡語相和ho5。白居易居然也會寫艷辭,很難得!註解:《花間集 》包含「眉」 字的詞共61首,眉名有四種,即「眉、蛾、顰、黛」;眉色以黛(青黑色)和翠(青綠色)為主,亦有檀色;眉形主要是遠山眉。

觀影囈語

【書評】《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》——令人戰慄的父權社會

若論經典臺灣鬼魂形象,「女鬼」絕對是最具代表性的存在,像是林投姐、椅仔姑、女鬼橋等,都是耳熟能詳的臺灣女鬼傳說。這本《臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象》以臺灣歷史背景、性別權力、場景意象等層面,簡明分析女鬼的形象內涵,頗具文化價值,也很適合喜歡恐怖題材者閱讀,理解鬼魂存在的意義。以下會先粗略整理本書有趣的重點,再輔以我的閱後心得。

小鹿斑比

看了這本虎爺in台灣:土地公王興廟記,想到這件事

不能理解故事說的周公與桃花女為什麼要做這種事....

基因层的狼

PTSD的姥爷

我没有见过自己的姥爷。妈妈好像不太喜欢谈他,除非是被环境触动。小时候很长时间,我都觉得他是一个猥琐胆小自私的小个子老头。随着我自己慢慢长大,阅历增加,我好像能读懂一些姥爷和妈妈了。可能,和这个PTSD的民族一样,姥爷也是一个PTSD患者。这样的患者,越聪明,越可怜。

酒喵

日本酒雜談 #32 拜碼頭

到一個新地方時,要先拜碼頭 (神明),還可以知道當地的釀酒主力是誰。

大峽隨筆life

小泉八雲的怪談,有文化的鬼故事...

營造恐怖氣氛、故事的流暢易讀及對民間文化鬼魅傳說的好奇,都是此書的看點。

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