身份政治
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【隨筆·誰筆···】你會選擇哪種漢字?

林一弘

中國的漢字分爲繁體和簡體兩種常見的格式,但是在大陸和港澳臺地區,使用的情況卻大不相同,那究竟是什麽因素導致了彼此的使用習慣發生如此大的差異,在我看來,政治和文化的底蘊,是造就這種情況發生不同的重要原因之一。

【隨筆·誰筆···】家庭與革命

林一弘

家庭中的父母與孩子,生活在同一屋簷下,但係,又是否真的是同一個屋。生活中許多細小的事情,其實都是一個放大鏡,不僅能夠窺探人性,還能夠照射我們的社會。我向來喜歡用這種以小見大的方式,來記錄一霎那閃略過的概念,希望能夠有更多的靈感,將這一個專題繼續寫下去,亦希望我的文章,能夠得到各位的欣賞。

获奖纪录短片 美国首位华裔女市长的故事 5月27日线上免费首映

NoxYang

前后耗时两年,历经无数心酸波折,我20岁时执导的获奖纪录短片Rocking the Boat: The Story of Lily Lee Chen美国首位华裔女市长陈李琬若的故事,终终于于要在今年5月AAPI亚太遗产月进行线上发行首映啦!

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Politics is nothing but identity

不懈的moderate

“至少对所谓后现代社会而言,主体间身份认同各有差异,进而引发交流,融合,冲突乃至消弭;从“权力政治论”的角度来讲,这算是政治主体(不仅仅是国家主权)取得认同与地位的具体表现。”

Back to All

【译&评】经济学人 | 左翼身份政治的宗教回声

OwlDaniel

新一代的进步派正在恢复那些与教派国家不谋而合的手段,包括现代版本的忠诚誓言和亵渎法。

【译】新政治家 | 布莱尔论进步政治的未来

OwlDaniel

这个新的进步运动的建设应该从志同道合的工党、自民党成员与无政治归属的独立人士之间的公开对话开始。否则,我们就会陷入为一项不明不白的事业而斗争的沉闷境地,我们的双手被绑在身后,在一个我们无从选择的战场上,与一个本不配获胜的对手打一场无法赢得的战斗;并指望下一次失败会为我们带来一个我们现在就应当追求的清晰目标。这样的事是不会发生的。

評福山《身分政治》:失於科技對身分氾濫影響的分析

阿離

這個時代每個個人最本真的命題,是個人的在場甚或存在本身必以被看見而證成,並以他人所期待的方式才得榮享被看見,且存在的真實讓位於光學影像及數據流,肉身及日常的存在與被看見反而逐漸被編碼為模糊與虛擬。

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當這個世界被區分為「我們」和「他們」

正宜

「我們為什麼製造出玻璃心世代?」這本在2020年出版的書特別之處,在於它並不如同其他的心理學書籍,只從個體心理學的角度來探討健康的心理成長所需要的因素,這本書從社會學、道德倫理學、政治學等等的角度,思索現在正在成長的年輕世代,他們在心理上的共同傾向,是什麼使他們(以作者的角度而言)「更加脆弱」呢?

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打破“华人选华人”的枷锁!记纽约唐人街市议会初选

北美打工人评论

唐人街的工人和住客在长久以来争取公平和改善民生的运动中逐渐擦亮了双眼,看清了挂着“身份认同”来招摇撞骗的政客。

法国后五月风暴时代的文革想象

不得闲

《东风——法国知识分子与20世纪60年代的遗产》读书笔记

尋找香港的文化身份﹕讀《不離地藝評》

小西

文:小西 本地著名藝評人與策展人何慶基的《不離地藝評﹕何慶基剪報集一九八〇—一九九〇年代》(以下簡稱《不離地藝評》)終於於今年年中出版。雖然《不離地藝評》選輯了何慶基上個世紀八〇、九〇年代的藝評文章,但至今相隔二十年,集中文章現在讀來絕不過時,跟當下仍有不少對話的空間。

身份政治①||身份政治是个什么玩意?

NanHsu

2020年6月22日,华东师范大学的许纪霖教授、刘擎教授、吴冠军教授以及复旦大学的白彤东教授进进行了一场线上的对谈,对谈的主题是美国反种族主义抗议运动的观察与思考,其中一个核心概念是“身份政治(identity politics)”,澎湃网刊发的文字版如下:【对话|谁无法呼吸?

精品咖啡的平等政治:Blue Bottle 咖啡如何名過其實? 第三波咖啡的精神就是自由

Priscilla

【文:Priscilla Sham、楊政賢】著名咖啡店Brew Note Coffee Roaster老闆 Vincent說過:「咖啡店的本質就是自由。」Blue Bottle作為第三波咖啡運動的代表,實際上品質參差,亦未見積極改善咖啡生產鏈的剝削問題。

多重身份与歧视的交叉性

林三土

系列第一篇:https://matters.news/@linsantu/跳出-反-政治正确-论述框架的思维陷阱-bafyreiec445srmfvacj4akltodpq3o7scxw7gah44qgfrcecvmpnlukvgy 系列第二篇:https://matters.n...

Orphan of Asia

niaoyf

亚细亚的孤儿 作者:niaoyf 杨秋月被注射了镇定剂,她半躺在一张硕大的人体工学椅中,头顶的白炽灯向外发射着灼人的光粒子,她下意识地闭上了双眼,可等她再想睁开,顿觉眼皮发沉、视线模糊,与近在眼前的两个戴口罩的研究员之间也仿佛隔着一层纱。

当我们谈论“身份政治”时我们在谈论什么

林三土

【上一篇:https://matters.news/@linsantu/跳出-反-政治正确-论述框架的思维陷阱-bafyreiec445srmfvacj4akltodpq3o7scxw7gah44qgfrcecvmpnlukvgy】 当我们谈论“身份政治”时我们在谈论什么 ...

從《一九八四》想像:文化身份的反思與解放

葉彥

《一九八四》於 1946 年面世,是英國文學作家暨社會評論家奧威爾 (George Orwell) 臨終前最後出版的長篇文學著作。他的作品與其人生經歷如影隨形。奧威爾在印度出生,原名為 Eric Arthur Blair,父親為駐印度的英國官員,母親為法國女士。

身份政治、新部落主义的危害,民主的危机和出路

陌上美国

屋子里的树 译 陌上美国 收藏网址:https://matters.news/@moshangUS 英文平台:https://medium.com/@moshangUS Telegram加群(下载app修改privacy设置;拷贝群地址用浏览器打开(微信打开无效);点击“jo...

【反送中一週年專題】反思:香港反抗運動週年誌

蹲點

林鄭在反送中運動一週年當天的行會記招上指「每個人都要吸取教訓,香港承受唔起亂局」(圖片來源:立場新聞)。蹲點按:這一年以來,我們像是坐著時光過山車,日常生活交錯於抗爭和疫情的「現實」與「超現實」之間;五月份疫情剛有所穩定,人大會議就為香港送來「國家安全法」,搞得風雨滿樓,人心惶惶。

我是清醒的厌女者吗?团结、身份与责任(三)

Sun

4. 团结 既然受益者悖论并不成立,据此而排除受益者参与到运动之中的结论也颇有问题,这时我们似乎有必要也反思一下,女性主义运动应该让谁参与的问题。特别是,当面对制度性系统性的性别不平等不断的压迫,女性主义者常常需要动员和争取需要的力量,此时最常见的口号便是女性主义者的团结。

我是清醒的厌女者吗?团结、身份与责任(二)

Sun

2. 受益者悖论 暂时不管上述两位女性主义者的观点极端与否,背后的论证合理与否,面对清醒的厌女者,她们的观点和策略正好点出一个更深层的悖论式的问题:当社会上出现系统性不正义或者压迫时,不正义或压迫的受益者如何能够加入旨在改变社会中这些问题的运动呢?

当共和国总统与极右派“暗通款曲”

龔克的功課

作者按:本文首发于“腾讯·大家”专栏,题为《马克龙,欧洲复杂光谱中的变色龙》,发表时有删节。本文为完整版,划线处为被删节部分,下划线处为matters版本增加部分。想象一下,当特朗普出访归来,与他眼中“FAKE NEWS”头号大敌《纽约时报》的主编在“空军一号”专机上进行了长谈,...

我的身份認同史

JV

去年獨自去以色列旅行,抵達耶路撒冷的第一天就結識一位台灣朋友,之後便結伴同遊,在耶路撒冷舊城打算遊覽一個修道院的時候,一位修女看我倆都是東亞面孔,便詢問來自 哪裡,同行的台灣朋友也許是為了照顧我的感受(我猜測的,事後也並未求證),便有些支吾的回答「China」,我當時能明顯感覺到...

資訊渠道|身分認同|事件觀點|政治立場是四件事

Puddingpu

最近看到许多在墙外或者有翻墙习惯的网友和朋友,指出大陆或西方媒体对香港运动的报道有严重偏误的问题,或者是提到自己对事件的看法被其他人质疑为墙内/外信息误导的结果。说这些事情的时候大部分人都是生气的,因为担忧别人被媒体误导了的生气,或者是不满别人说自己是被媒体误导了的生气。

由许多“香港最近很乱别去”想到的 | 防火墙和身份认同之墙

Puddingpu

在那不勒斯四部曲里,想要重新树立自己在学术圈中的认可度的莱农,从当时的政治局势入手,开始关注抗争工人的诉求与困境,艰难地梳理事件并写出时评,由此也成功地再次获取其它知识分子的关注和认可。后来,在女权主义的启发下,她写了更多口碑不错的作品、发表了不少演讲。

主席们何去何从:Matters会加V吗

Andy

论坛里有几位用户,名字头像比较特别,比如@江泽民、@吳敦義、@郝龍斌,然后有朋友觉得他们违反了社区约章第4条,条文为:違反社區約章的內容,包括但不限於:……4. 冒充他人身份,或冒充其與其他人與組織的關係的行為;或發佈任何不準確的、有刻意誤導或欺騙性的內容。

《First Confession》—身份認同引發的危機與迷思

思考

Image source: Amazon不少香港人稱這本書為「肥彭回憶錄」,因為對香港人而言,「末代港督」彭定康給予我們複雜的印象及回憶,象徵了一個時代的終結。我亦是衝着「回憶錄」這標題而讀,但越讀越覺得不純粹是回憶,反而更多是他對於不同政治議題的反思,當中尤以「身份認同政治」這命題着墨最多。

哲学 是改变社会的积极力量吗?

DriftIsland

2年多前,关于 社会正义 的思考 把我带到了哲学系攻读硕士学位。当时觉得自己90%会攻读phd做一个入世的academic。今天,我已经决定不会攻读哲学博士。我开始 怀疑 哲学是否是改变社会的积极力量。还是说,它是维护status quo(社会现状)的保守力量。当然啦,很明显现在的哲学潮流里有(intersectional) 女权主义Feminism,...

关于Crazy Rich Asians的布景

Danny Li

讨论会上徐晓宏提到新加坡政府有意借助这部电影推销新加坡的旅游形象。如果新加坡旅游局把海岛风光、城市大道、高楼大厦那几个镜头剪出来,确实可以做成一部精彩的宣传片,尤其是刚出机场后在food...

補充一個社會背景的討論

徐曉宏

補充一個社會背景的討論:"Asian"這個身份,在美國是自1960年代之後藉著黑人民權運動的聲勢,被生造出來的,其實內部的文化、經濟地位和移民經歷差異比別的族群更大,這個身份的邊界也有很大模糊性。因此,在一個多元文化的社會里,Asians對於構成自己身份標識的文化roots的糾結,在東方主義想象下對於傳統與現代論述的反復咀嚼,也比別的族群更加強烈。體現在電影里,就是相比《黑豹(black...