道法自然
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主觀意識

【周朝黃老思想】第六篇 曲則金

此篇文章主要是歸納古代道理,而將「曲則金...」與「不自視...」兩段內容合併闡述,「曲則金」明顯是取法自然的夏朝古風;那麼「執一以為天下牧」的是哪個時代?牧天下的思想應該始於周朝初期,這用語與民生習慣密切相關。

文明之眼

【夏后朝黃老思想】第五篇 炊者不立

聖人有聖人的標準,常人用常人的標準;夏代,人們用聖人的標準要求政治家,政治家也用聖人的標準要求自己;周秦之後歷經兩千多年的腐化,到了明清時代,人們用膜拜天神的態度仰望天子,皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

文明之眼

【夏朝黃老思想】第十二篇 有物昆成

「天法道,道法自然」,「道」究竟是什麼?意識規律。意識形成的規律就是「道」,因此,它並非永恆不變,也並非真實存在,但它是自然而然理所當然,例如無為之道是因有為太甚而生,而有為也曾經是道,就是使自我生存更加完善。

文明之眼

【夏朝黃老思想】第三篇 江海

「法自然」是夏朝黃老思想的特點,水往低處流是自然現象,江海之所以能如此廣大,是因為地勢低而寬廣;人性趨利而弊害,能造福眾生的人,自然會受到愛戴,言以民為本則民聽從,事以民為先則民跟隨,這與江海廣大的道理相似。

主觀意識

【夏朝黃老思想】第三篇 江海

「法自然」是夏朝黃老思想的特點,水往低處流是自然現象,江海之所以能如此廣大,是因為地勢低而寬廣;人性趨利而弊害,能造福眾生的人,自然會受到愛戴,言以民為本則民聽從,事以民為先則民跟隨,這與江海廣大的道理相似。

নানা 絕世এ娜娜 নানা

凡事專注於極致就能入道

古今大師都把道說的太玄幻,讓常人認為想證得大道好像非常困難,但其實大道至簡一點也不複雜,先找到自己真正有興趣的事物,然後把時間精力完全的投入其中,一心不亂專注于此,不斷提升,假以時日,就能​達到巔峰,與道同在 有人以修行入道,以武入道,以廚入道,以畫入道… 而道法自然,所有的招術...

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淺談普洱茶和比特幣收藏

其實多年來,除咗古蹟保育工程外,小弟家業仲有經營普洱茶種植和生產工作。正如我以前講過,我係一個喺外國讀書同成長嘅香港人。對於普洱茶嘅印象就只限於每次去茶樓飲茶叫嘅黑蚊蚊普洱茶。唔講唔知,識飲茶嘅人就知道普洱茶原來有分生茶和熟茶,春茶和秋茶,唔同嘅產區和不同嘅山頭 家父10多年前開...

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