胡適
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仕途得意---從紫微斗數看職涯發展

職場成功心法

唯有具備良好的心理素質,你才能在工作職場悠遊自如

季羡林:站在胡适之先生墓前

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胡适墓志铭由知名学者毛子水撰文,金石名家王壮为先生书写,其内容为:" 这是胡适先生的墓,生于中华民国纪元前二十一年,卒于1962年。这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。"

袁徵:他們對胡適都沒有研究,有什麼資格批胡適呢?——大師素描•容庚(之二)

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2015-09-06*中國士風為之一變。但容先生不願改造思想,所以保持了原來的率真,跟陳寅恪教授等幾個老古董,成為中國學界的另類。

邵建:誰動了胡適的奶酪

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2015-02-24*在公共場合,胡適其實是一個很會應景的人,笑容滿面,說著各種得體而客套的話。但這一次卻很較真;並且較真的對象不是別人,而是任命他做第三任中央研究院院長的蔣介石。

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冉雲飛:景仰的異數—— 天津演講:胡適對我的影響(三)

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2013-07-18*在我看來,胡適先生的學問不是第一流的,他的詩歌寫得不是最好的,他的翻譯也不是最多的,他的民主自由理論談得也不是最深湛的,但有一點,他的知行合一,他把民主自由不僅當成一個理念,而且當成一種生活方式的態度,令我深深景仰。他的風度和道理,他的寬容與理性,在20世紀中國這個充滿暴戾之氣的國家,實在是個異數,令我永遠銘記。

冉雲飛:寬容的力量—— 天津演講:胡適對我的影響(二)

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2013-07-08*可以這樣講,微博上雖然還有些人謾罵,但我不願意稱他們為「五毛」,為什麼?我覺得用標籤是一個懶惰的方式,不要輕易說別人是「五毛」。

冉雲飛:從容的過程—— 天津演講:胡適對我的影響(一)

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2013-07-04*有很多人能「知」,很多人的民主自由理念很高很深。但當他要和別人探討一個問題的時候,沒有理性的態度,沒有平和的態度,沒有一個有一分證據說一分話的態度,更沒有說當我們爭論的時候,我們不僅要尊重別人,而且要有風度。我覺得胡適在這方面,基本是做到了。這就是我佩服胡適的真正原因。

端木賜香:革命與被革命(七)—— 打量魯迅之身前事與身後名

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2013-08-07*1936年9月,魯迅作《死》,裡面列了七條遺囑。遺囑沒啥,遺囑後面的一句話卻亮了:「歐洲臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問起我來,怎麼回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。」

邵建:王石為什麼張口就錯

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2013-07-08*今天,我們如何摒棄偽知識,一則需要一種自我清洗(我本人多年來就做這種清洗工作),另外還需要有一種真知識作參照。就後者言,我在這裡要推出胡適。

邵建:憲政與民主的區別在哪裡

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2013-07-17*1940年,毛澤東在《新民主主義的憲政》中有過這樣的表述:「憲政是什麼呢?就是民主的政治。」如果從學術的角度,既然憲政就是民主,為什麼民主之外,還要憲政這個詞。今天,從我看到許多關於憲政與民主的論述中,都是將兩者當一個政治概念來表達。比如,我所敬重的胡適先生,也有這個問題。

邵建:約茶愛國者

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2013-07-30*胡適今天過時了嗎,顯然沒有。我敘述這兩件事,真希望今天那種砸車打人的愛國者能看到。我很好奇,假如真有摸清我生活路線的愛國者,他們到底接受的是一種什麼樣的教育呢,何以與人為敵,還名曰「鋤奸」。假如有一天我真的碰上,我想我不會恐懼,君子坦蕩蕩;倒是很想和他們交流,至少我需要了解。網上不是有過約架嗎,我不妨借這篇文章約茶。列位愛國者,我們談談吧,茶資我付。

邵建:正義的戾氣

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2013-08-06*正是激於這種唯我獨對的正義感,一個人可以出口暴言,甚至暴行;但在他那裡,卻不認為自己是在施暴,而是施行正義,或替正義行道。正是在這種獨斷論的正義感中,一個人完全可能擅妄地把自己當成正義的化身。

范泓:移植來台的大陸自由主義—— 台灣憲政不尋常路(二)

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2013-02-07*儘管有不同看法,「由於雷震對選舉與反對黨所提出之主張,深深地啓發與影響日後台灣民主運動的發展,所以雷震與《自由中國》被稱為反對黨論述啓蒙者之一,乃是實至名歸的」

【歷史】青年胡適的考試運|林懷青・《活在民國也不錯》

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一場考試對一個人的人生甚至世界可以有多大影響?

【歷史】人人都可以跟胡適交朋友|胡懷青・《活在民國也不錯》

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胡適頭像圖源:https://zh.wikipedia.org/wiki/胡適很多人都聽過胡適的大名,也看過他的著作,他的著作影響了無數人,直到今天。不過這次不是要說胡適的作品有多厲害,而是說說他在民國時的小故事。胡適民國時期在北京大學當教授,月薪260大洋,租房子花20個大洋。

有容乃大真民主——讀《容忍比自由更重要》

9樓C室

不容忍源於不肯承認自己的見解會有錯誤,不承認持反對意見的人會有值得考慮的理由。

民主先賢胡適批評國際特赦組織的校園人權教育的嚴重缺失

胡啟敢

原來,胡適在生前已批評了國際特赦組織的校園人權教育有嚴重漏洞,可能會讓學生認為人權自由是「假大空」用詞,變得犬儒不再相信!國際特赦組織的人權教育可能急功近利,對學生的重要面向缺乏人權自由教育?是甚麼面向?胡適認為這種面向缺乏了,可能變成了奴才,建立不到自由平等的國度!

浪漫詩人徐志摩洞悉蘇聯實質,給胡適親蘇潑冷水

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徐志摩早年生在一個浙江城市家庭,自幼接受的是新式教育,因而思想開放,晚清種種變革以及晚清種種革命運動,徐志摩都有所關注,他還曾為革命軍的失敗而痛苦,由此可見徐志摩在早年便以具備追求自由的因素。15日後他留學英國成為自由主義信徒,只是順理成章。