温馨提示我目前正在香港岭南大学的文化研究硕士课程（Master of Culutural Studies，MCS）学习，此系列文章，我将通过日常的观察和思考，结合课堂所学，与大家分享“文化研究”这个专业在学些什么。** 此文附了2023年MCS的招生信息，欢迎转发给感兴趣的朋友。

我目前正在香港嶺南大學的文化研究碩士課程（Master of Culutural Studies，MCS）學習，此系列文章，我將通過日常的觀察和思考，結合課堂所學，與大家分享“文化研究”這個專業在學些什麼。

多重阻礙之下街頭小販的未來，似乎和香港公民社會的未來一樣，飄忽不明。

我目前正在香港嶺南大學的文化研究碩士課程(Master of Cultural Studies，MCS)學習，此系列的文章，我將通過日常的觀察和思考，結合課堂所學，與大家分享“文化研究”這個專業在學些什麼。

老一輩未能發展自己的生活和個人興趣。他們的字典裡沒有自我實現的概念，因此他們繼續成就他人。 這造成了一個惡性循環，在這個循環中，獨立生活對上一代及下一代來說，都有經濟上和精神上的困難⋯⋯

每個人在未死之前都是生存的（廣東話比較有神粹：每個人未死之前都係生歐歐），死亡不會預告⋯⋯生存之所以珍貴，不是昨天的那些歷史；和明天的那些可能/或許/有機會發生的事，而是當下，當下才是生活，才是美好的源頭。

移民的決定是在一周內做出的，但我們最終花了大約兩年的時間來執行。在決定的一刻，我們不知道這會為我們的生活目標掀起巨大的浪潮，對我們的文化產生一種如此深入的反思。

就像我在決定離開自己的文化後重新覺醒了一樣，當覺醒的濾鏡一旦裝上，我已成為了自己文化的局外人了：一些平凡的小細節竟令我感到恐懼，在我意識到文化對我的影響如此強大之後，真的有一點嚇到了。

(大幅修改了之前的文章, 歡迎各位討論賜教) 美劇《Breaking Bad》的衍生前傳《Better Call Saul》終於落幕。劇集以《Breaking Bad》中的配角Saul Goodman / Jimmy McGill 為主軸，講述這位樂於遊走在刀鋒上、與罪犯狼狽為奸的律師，是怎樣落得如此下場。

從清末的武術小說開始，我們就已經看到一系列有關南少林武術的相關小說及故事，無論是真是假，我們或已經能夠看出南少林的重要性，它對嶺南文化、福建文化及台灣文化的重要影響仍然存在於各層面的傳統文化中。

反驳一些不合理的点

本文指出，男性角色的缺席並非「消失」，而是透過男性的失語、客體化，強調了他們的符號性意義，進一步輔助敘事深度。而女性角色的經驗或氣質被強調，不是為了鞏固刻板印象或者報復刻板印象，而是與傳統認識進行複雜的調情，。女性群像電影的崛起是一項挑戰，並非為了取代或報復男性凝視，而是提出一種具備包容性的超越，並要求觀眾施以更深度、更縝密、非二元的解讀，以真正成為電影文本的共同創造者。

（原文於2021/12/16刊載於MPlus） 　　在當代社會中，人的一天從社群平台開始。按讚、留言、分享，社群平台提供我們這些行動的選擇，也透過演算法分析背後的心理機制，進一步決定往後我們看見的內容，讓我們更加欲罷不能。無論是接收新知、追蹤朋友動向或是正經公事，人們高度依賴社群媒體所提供的資訊及情感連結網絡。

為甚麼從鏡頭看世界，我們反而傾向「袖手旁觀」、對別人的遭遇無動於衷？難道我們不能旁觀他人的痛苦嗎？那麼如何觀看才算是有道德？桑塔格藉著《旁觀他人之痛苦》，針對觀看別人的痛苦作出反思。

「你想像中的香港是怎樣的？」這是《憂鬱之島》的起點，也問進了很多人的心。

今年，一颗经过了基因改造的猪心脏首次被移植到人体。尽管有很多人为此庆祝，但其他人仍感到不安。人类学家或许可以解释此种现象。

這張看似有些突兀的快樂男子，在那個仍然「不是很快樂的」影像年代顯得格外突出。

本雅明在《机械复制时代的艺术品》中提出，工业化的大量复制使得艺术品原有的「灵韵」——原真性、独一无二的地位——破灭了；艺术创作与文化工业生产结合在一起，深深嵌入了社会的肌理之中，成为了政治化的运作。

//抽離BL劇語境，無論Mirror、ViuTV、香港年輕演員歌手，都是值得支持和愛護的，事實上他們讓本地娛樂、音樂、影視文化，有了煥然一新的生命力，牽一髮動全身，誰可料到將來會否有更多改革變天？//

我們看到的是使信息簡單化的一種媒介, 它使信息變得沒有内容, 沒有歷史, 沒有語境, 也就是說, 信息被包裝成娛樂. 我們的政治, 宗教, 新聞, 體育, 教育和商業都心甘情願地成爲娛樂的附庸, 其結果是我們成了一個娛樂至死的物種.