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圍爐小炒:“消失的青春“:針對未成年人網絡保護措施的背後|圍爐·CityU

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自今年來,關於管控未成年人動畫和遊戲活動的話題探討一直熱度不減,但這種管控似乎缺乏合理且權威的規範。 文創工作者在針對未成年人打造作品時,被迫“帶腳鐐跳舞”,不斷進行自我審查。

對話汪海林:一種“逆輿論而上”的趨勢|圍爐·CityU

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被隱藏的“作品真正的主人”和失真的內地娛樂市場

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对话《我的二本学生》作者黄灯:看见他们,看见自己 | 围炉 · CityU

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“看见他们”。这是那本教学礼记的序言。那些年轻的奔走的身影大多在瞬息万变中被湮没,却成为了这个社会的基层主干。黄灯以一场教学经历的真实回顾,带我们走入二本学生的成长世界,也隐隐揭开了背后平凡中国家庭的烟火百态,和更多可能性。生存,教育,财富,梦想。

对话炒币人:韭菜的现实与理想|围炉 · CityU

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本次采访中的不愿意透露真实姓名的受访者毕业于南开大学经济学系。我和他意外相识,在向他提出采访的邀请后,他犹豫再三,好像经过了很大的内心挣扎,堪堪答应了我的采访请求。他想做一个彻头彻尾的神秘人,匿名,甚至不想给我提供一个化名。这场神秘的采访,一问一答间好像梦回币圈的博弈,我可能没有...

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对话柏琳:南斯拉夫的黑羊与灰鹰|围炉 · CityU

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“他们的爱是那么地遥远,而他们的恨又是那么地近。穆斯林望着伊斯坦布尔,塞尔维亚人望着莫斯科,而克罗地亚人望着梵蒂冈。他们的爱在那儿。而他们的恨在这儿。”《圣经·旧约》中的故事似乎在这片位于亚得里亚海和黑海之间的陆地上鲜活地演绎着。丽贝卡·韦斯特用“黑羊与灰鹰”来形容他们犹如被献祭...

对话璎宁:在探索自我的同时为大家带去欢乐 | 围炉 · CityU

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单口喜剧在中国仍算是一种新兴的艺术形式。与脱口秀(talk show)不同的是,单口喜剧并非电视访谈节目,它面向现场观众,表演者只有一个人,表演内容没有主题限定,仅由一个个幽默段子构成。璎宁是“单立人喜剧”的一名演员,踏入单口喜剧一行已有一年半左右。

对话公益摄影师商华鸽:镜头之下,平叙苦难;生死之外,皆不足道|围炉·CityU

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商华鸽,厦门公益摄影师,曾获2018台北国际摄影节新锐摄影奖、2019年台海新闻摄影大赛人物新闻类金奖等。他曾先后于厦门、北京两地媒体从业十年,供职于香港凤凰周刊、中国周刊等。从2018年5月加入“感光计划”至今,他已用影像记录了50多个白血病家庭和困境群体的故事,帮助他们筹款。

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对话建筑师朱文瀚:在农村田野调查三年,他的挣扎与信念 | 围炉 · CityU

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图为孩童在坎儿井旁玩耍//由于技术问题,该文章于2021/4/16重新发布我选择采访文瀚是因为他作为一个90后建筑师,经历非常特殊且有趣。他在豆瓣分享过在广西几百个村落的民居调研和新疆农村的三年学术研究,并提及这三年内心所受的巨大震动。这让我觉得他与我们大部分年轻人所做的选择非常不同。

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对话建筑师朱文瀚:在农村田野调查三年,他的挣扎与信念 | 围炉 · CityU

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作为一个建筑师或者作为一个人,我的责任在哪里,出路就在哪里。

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作为一个建筑师或者作为一个人,我的责任在哪里,出路就在哪里。

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作为一个建筑师或者作为一个人,我的责任在哪里,出路就在哪里。

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对话Boyi:同志游行在香港 | 围炉 · CityU

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Boyi,香港人,泛性恋者。多次参与筹划组织香港同志游行,2017年香港同志游行的筹委成员之一,担任秘书处、宣传组、销售及旗手负责人;与朋友共同创办专门服务于香港女性性小众群体的非盈利组织「女角 Les Corner」;性小众百科类刊物《书入认识性小众》编采工作人员之一。

对话有山先生:振衣千仞岗,濯足万里流 | 围炉 · CityU

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“麦市陷落,几如雷火;费城沦丧,恰作风洪……”几个月前,这样一篇形制严谨,语言诙谐,但内容怪诞的《为特朗普檄拜登文》在BiliBili上一经发布便引起诸多关注,播放量已近200万,以“中文系混子,剑南道酒徒”来标榜自己的作者有山先生也成为B站知识区炙手可热的新星,收获了近40万粉丝。

对话抑郁症群主:网络与现实的界限与交融 | 围炉 · CityU

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2020年,中国有超过9500万的抑郁症患者,占总人口的7%。网络上不断有人宣称自己是抑郁症,各种自杀宣言与自杀新闻层出不穷。而也不断有人“骂”抑郁症,给他们贴上矫情,做作,博关注的标签。网络是个神奇的集聚地,线上抑郁症群成了一个小社会与生态圈。

对话画家沈勤:独行江南烟雨中 | 围炉 · CityU

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图为沈勤沈勤,江苏省国画院国家一级美术师。1978 年,考入江苏省国画院中国画研习班;2015 年苏州博物馆“因·氤·霪·滢”沈勤个展;2017年南京艺术学院“三十年”沈勤画展。2019年湖北美术馆“一意孤行”。“在某种程度上,奠定画家的地位需要时间。

对话李笠:自在写梦,现代诗不亡|围炉 · CityU

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李笠镜头下的瑞典诗歌,尤其是在许多人眼里含蓄晦涩的现代诗,一直处于边缘化位置。即使当劣质的伪文青被众人批驳,某些形制的现代诗被标签化,可以肯定的一点是,我们的生活,我们的未来仍需要诗。那么诗是怎么诞生的,它的本质又是什么?会背成百上千首诗词,就一定能成为一个好诗人吗?

对话黎巴嫩难民营工作者|讲座摘要

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难民问题是一个利益关系交织的复杂网络,其形成演变牵涉到不同国家、种群、经济、政治及文化等。解决难民问题并非一朝一夕之就,但如何力所能及地为难民提供帮助,是值得每一个能被称为"世界公民"的个体思考的问题。此次讲座我们基于受访者的亲身经历,从多方面了解难民问题现状,及探讨帮助解决措施。

对话“张扣扣案”律师邓学平:司法偏见和制度正义 | 围炉 · CityU

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如果你关注司法新闻,那么你很有可能听说过“张扣扣案”。该案被人民法院报评为2019年十大刑事案件之一,在当时引起了热议。与一般案件的罪犯不同,身为杀人犯的张扣扣得到了很多人的同情。邓学平律师是张扣扣的辩护律师。他所作的辩护词《一叶一沙一世界》也引起了全国范围的关注,有的人为之动容,也有人认为辩护词不专业。

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对话药娘:原谅我成为不了讨喜的人 | 围炉 · CityU

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药娘,指通过服用或注射药物(包括但不限于雌性激素、抗雄性激素)等手段,使其生理状态(主要为体貌特征)接近女性的男性或双性别者,通常属于跨性别群体,即LGBT中的T(Transgender)。药娘对于自己的性别认同与生物解剖学上的性别不一致,并且常内心痛苦,想要改变生物学上的性别以及心理治疗对性别认同障碍的干预。

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对话药理学博士: 破解抑郁药物治疗背后的迷思 | 围炉 · CityU

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公众对抑郁症的讨论经久不衰,对抑郁症患者的关注也热度不减。但针对抑郁症患者本身的沉疴,特别是对药物治疗的踌躇,是许多人没有关注到的。这篇文章具有一定的学术性,它或许能够为许多还未鼓起勇气吃药的抑郁症患者提供一些信息。普通大众也可以通过这篇文章破除一些迷思,尤其是相关药物的药理作用和成瘾性。

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对话惘闻乐队:我们不会去《乐队的夏天》| 围炉·CityU

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惘闻乐队的演出现场大连的天气已经逐渐冷了下来,在城市的中央也能感觉到海风般的凛冽。在大连城市音乐馆中的惘闻工作室,我见到了惘闻乐队的六个人,他们坐在杂乱摆放的音响和乐器中间,试音的乐声断断续续地流过地毯上的电线,从音响中传出,其中还混杂着几人对于美国大选、友人八卦、乐队预算等琐事的调侃。

对话“和尚爸爸”:活着,才是最重要的 | 围炉 · CityU

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道禄师父,在当地也被称为“和尚爸爸”。2011年出家,后一直致力于帮助因各种原因无法抚养小孩或没有经济能力生下孩子的产妇,至今已救助数百位。但由于目前尚无成文的救助政策及条款,道禄师傅的行为属于民间救助范畴,并被宗教、民政方面认定为非法救助。

对话慕残者: 我们从来都不是怪物 | 围炉 · CityU

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残疾人最吸引慕残群体的特征慕残是指一个人迷恋残疾人或热衷于变为残疾人。按照慕残行为一般分为慕残者(devotee),扮残者(pretender)和自残者(wannabe),慕残所“慕”的残疾类型有截肢者、小儿麻痹症患者、截瘫者、盲人、聋哑人等。