政治哲学
Matty
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恶之平庸。

小野春風

依燃你好。先说句题外话:我希望中文学界能开始一股风潮,一股将banality of evil翻译成恶之平庸的风潮。错误的翻译实在是太过misleading.回归正题:如果想要解决banality of...

不要相信经济学家: 关于通货膨胀和自由贸易的谎言

DriftIsland

最近在读 Jim Stanford 的 Economics for Everyone,(链接里有官方提供的免费章节)有一种很久没有感受到过的智识愉悦。于是打算稍微写一点笔记和大家分享。大多数人觉得经济学是比较贴近科学的,财政政策(fiscal policy)和货币政策(monet...

手册

Rafael Cao

左翼革命在伦理,逻辑,实操等各个方面都是一个笑话,这个恶毒的笑话嘲笑的是人类社会无望的本质

【隨筆·誰筆···】你會選擇哪種漢字?

林一弘

中國的漢字分爲繁體和簡體兩種常見的格式,但是在大陸和港澳臺地區,使用的情況卻大不相同,那究竟是什麽因素導致了彼此的使用習慣發生如此大的差異,在我看來,政治和文化的底蘊,是造就這種情況發生不同的重要原因之一。

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【隨筆·誰筆···】家庭與革命

林一弘

家庭中的父母與孩子,生活在同一屋簷下,但係,又是否真的是同一個屋。生活中許多細小的事情,其實都是一個放大鏡,不僅能夠窺探人性,還能夠照射我們的社會。我向來喜歡用這種以小見大的方式,來記錄一霎那閃略過的概念,希望能夠有更多的靈感,將這一個專題繼續寫下去,亦希望我的文章,能夠得到各位的欣賞。

Vol.1 理解女性、公民议题的透视镜——权力结构

范米索

🎵 播客平台:小宇宙、喜马拉雅、Apple、spotify点击收听 Vol.1 理解女性议题的透视镜——权力结构前言:这是我和「孤独的阅读者」创始人葛旭共同发起的播客节目,葛旭是我很欣赏的一位朋友,北大历史系背景的他,曾在东欧为贵族们传道授业,也曾孤身在墨西哥开过一家小茶馆,因...

读《反杜林论》【叁】:马克思主义政治经济学

兰德维希学社

这篇文章的内容是对于《反杜林论》的第二编《政治经济学》的说明。

崇拜非自由的自由崇拜者:对当代自由主义者的批判【壹】

兰德维希学社

不过如同今天许多人感到无力感的原因一样,“总的问题”从未被解决过,因为产生新的问题以及维持旧的问题的对立关系依旧存在,作为既得利益者的资产阶级依旧会是如今社会进步的最大阻力。自由主义者虽然意识到了一些问题并一直以来都试着解决这些问题,但由于对资本主义框架的维护使得他们本身也成为了使“总的问题”无法被解决的原因之一。

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伯恩施坦与考茨基思想的几处异同

兰德维希学社

二人都被视为正统马克思主义的代表人物,而随着德国社民党在国际中的影响不断增大,二人也成为第二国际内具有广泛影响的马克思主义理论家。

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沃尔德伦:温柔的哲学伟人

王立秋

杰里米·沃尔德伦悼念约瑟夫·拉兹:为什么约瑟夫·拉兹是我们时代最重要的理论家之一

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沃尔德伦:政治的政治理论

王立秋

2012年5月3日牛津大学齐切利社会与政治理论教授就职演说

读《反杜林论》【壹】:引言、先验主义、一般世界模式论

兰德维希学社

很明显,杜林的全新的绝对正确的哲学仅仅是一个不伦不类的空想社会主义和黑格尔的唯心的辩证的粗浅的结合。

对于民族主义和国际主义的看法

兰德维希学社

他们忽视了阶级矛盾作为主要矛盾的存在性,将社会矛盾归结于一个大阶级中的某些人身上、或是自古以来就存在且延续到现在的矛盾——例如民族矛盾、国家矛盾;更有意思的是,有甚者意识到了阶级矛盾的存在,却固执地将阶级矛盾划分到民族矛盾之下,认为民族之间的不同和矛盾才是真正的矛盾,而民族的自治是比推翻统治阶级更重要的事。

公民不服从:我们有无义务服从国家?(上)/ 哲普

Philosophia哲学社

政治义务是一个人们常常不会特意思考,但往往在当下舆论中被有意无意讨论的概念。关于政治义务的讨论最为关键的一个问题是:公民到底有没有(道德)义务服从城邦?这一个问题还要以更丰富的形式被提问出来:公民是否有道德义务无条件地服从于城邦?如果是有条件的,那么有什么条件?公民是否有权利反抗城邦?甚至,公民某些条件下是否有道德义务反抗城邦?公民应该以什么方式反抗城邦?

对精英主义问题的理解

兰德维希学社

如果无产者可以通过一定的资源和努力——甚至仅仅只需一张法律条文——就可以成为坐在办公桌上的“社会精英”,精英阶层就失去了它神圣的光环。

二十世纪社会主义革命的失败和官僚资本主义的产生

兰德维希学社

新的革命将随着日益激烈的阶级矛盾在不久的将来再次降临

Marx的申辩——理解中国的党派生活

树上的维特根斯坦

仅仅是描述性的随笔。我希望带出来一种体验,每时每刻都藏在我的人生选择与政治生活中。其中的价值性修饰并非反对于我所宣示的描述中立尝试,我相信,假如一个人能够真诚的去体会,他不会不对这种生活感到彻底的厌恶和反感。

人类的分类主义:狭隘的民族主义、先进的国际主义以及伪善的新自由主义

兰德维希学社

"这种残忍,这种愚蠢的原因是什么的?一百万工人从日本来屠杀、残害成千上万的中国人,为什么日本工人要攻击他的中国工人兄弟、迫使他们不得不奋起自卫呢?中国人的死对日本工人有好处吗?没有,他们怎么会有所收获呢?"——白求恩《创伤》

“齐泽克谈王沪宁,’69式‘与中国政治” - 齐泽克南京大学演讲稿残篇拙译

AccountlKiller

北京时间10月29日,齐泽克先生原定于南京大学的一次在线讲座被迫取消。以下是网上流出的部分讲稿,由本人拙译。

什么样的平等?

文化批评与研究

平等,看似一个很简答的概念,其实,理解起来很难。

什么是压迫?

Philosophia哲学社

压迫是一个被广泛使用的,具有强烈负面色彩的词汇。然而,在日常生活中「压迫」这一词汇的含义往往是模糊和过分宽泛的,有些时候甚至是不准确的。因此在本文中我将致力于讨论:我们应该如何准确的去理解和使用「压迫」这一词汇。希望本文可以启发读者对「压迫与痛苦体验和强迫之间的区别」,「压迫的可能形式和特点」,「个体与压迫之间的关系」,以及「研究压迫的意义」等问题的思考。

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自由的地位:穆勒论自由

jacc

乔纳森沃尔夫 政治哲学节选

​汉娜·阿伦特的政治学 / 哲普

Philosophia哲学社

在阿伦特看来,使政治成为可能的条件是什么?政治的独特属性又是什么?

“后现代”的前现代性

不负先哲

原创作品,写于2020年11月。

政治哲学的意义与限度(下-2)

林三土

注:以下是我于2020年7月29日在“格致学院”在线讲座《政治哲学的意义与限度(下)》的文字誊录稿的一部分(由于Matters的字数限制无法一次发完,需要分两次发;前半篇见《政治哲学的意义与限度(下-1)》);讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。

政治哲学的意义与限度(下-1)

林三土

注:以下是我于2020年7月29日在“格致学院”在线讲座《政治哲学的意义与限度(下)》的文字誊录稿的一部分(由于Matters的字数限制无法一次发完,需要分两次发);讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。前一次讲座《政治哲学的意义与限度(上)》的文字稿也已发在Matters上:《政治...

批判毛主义的局限性(下)

兰德维希学社

不允许批评,一味百分百的照搬,这确实是当前左翼运动中教条主义非常严重的体现,但是这恰恰是反马克思主义和反毛主义精神的。我们这个时代,自然必须有适应我们这个时代的思想,因为过去的思想是在过去的经验中,过去的历史中具体的实践中总结出来的经验不可能直接适用于现在。我们只能在我们这个时代的斗争中创造出属于我们自己的行动纲领。

批判毛主义的局限性(上)

兰德维希学社

自从毛主义提出以来,人们的目光都纷纷集中在了防止资本主义复辟上,目光的焦点是防范走资派官僚。然而奇怪的是,毛派总是想着在官僚制下限制官僚,而不是消灭官僚。这就是毛主义的局限性——未能摆脱列宁主义的影响。

政治哲学的意义与限度(上-2)

林三土

注:以下是我于2020年7月9日在“格致学院”在线讲座《政治哲学的意义与限度(上)》的文字誊录稿的剩余部分(由于Matters的字数限制,一份文字稿分成了两篇来发,前一部分见此);讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。后续讲座《政治哲学的意义与限度(下)》的录音及文字稿也将在近期整理上传。

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政治哲学的意义与限度(上-1)

林三土

注:以下是我于2020年7月9日在“格致学院”在线讲座《政治哲学的意义与限度(上)》的文字誊录稿的一部分(由于Matters的字数限制无法一次发完,需要分两次发);讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。后续讲座《政治哲学的意义与限度(下)》的录音及文字稿也将在近期整理上传。

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