真理
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noander

人的反义--基因AKA任何行为都是客观正确

我应该感谢我身于中国,上海。只有在这个地区,才能使我接受到了正常教育的同时深切感受到自然选择的"力"。这是本质化的力量,是世界的,客观存在的。以下这些独立成句,省去了理性推理过程。是我两年来片段话的思维,博君一乐。

momoge

你們要在外院待到幾時?

上帝何時會說話,我們其實無法預料。前幾周參加聚會的時候,敬拜讚美一如以往的喧嘩吵鬧 ,這種聲量加上電子樂器,對聽力不但有傷害,其實老年人聽力衰退之後,聽到的聲音容易混雜在一起,這種流行音樂的模式結果會是根本聽不清楚。這都是簡單醫學常識而已。

momoge

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(22)--尋求宗教的理由

因為生命出了問題才找神幫忙尋找宗教的原因很多,最常見的原因就是因為生命出了問題,什麼問題都可以,大大小小都是原因,總之就是出現一個你跨不過去,覺得很苦的狀況,然後你開始尋求各種外力的協助,不管是家人、朋友的協助、政府的福利、救助方案、社會資源的挹注,當然還有宗教的慰藉。

一介玩家

我们的学习是为了什么?

比这个世界是什么样子更重要的是,这个世界应该是什么样子

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momoge

研經感想:惡從哪裡來?

我跟幾個朋友組了一個「多馬與約拿」的小組,用來討論各種尖銳的神學問題。其實看團名也知道,這是個「搞怪」的小組,因為多馬跟約拿在聖經裡算是「有明顯缺點」的人(但一位是使徒一位是先知)。但我其實超喜歡這兩個傢伙,因為他們兩個的行為,其實是「跟上帝親暱到可以耍賴的程度」那種,是很蒙福的人。

阿蘇的

[聖經 - 分享] 耶羅波安的金牛犢

(王上十二26-33)

一頁詩人

偏激|林氏注

偏激,意指一個人莫名其妙跑到代表真理正道天秤上最偏遠的一端,然後把自己搞得驚慌失措而異常激動。創作主題:偏激 創作人:玄明 創作時間:民國 110 年 1 月 16 日

W.John

實踐不是檢驗真理的唯一標準

最近的新聞說那位“實踐是檢驗真理的唯一標準”的作者死了,幾十萬人一齊歌頌紀念他的逝去,我特將2016年9月的一篇博文發出來,是對這個論斷作的駁論文。原文鏈接: https://zhongguoxianfa.blogspot.com/2016/09/blog-post_26.html?spref=tw 。

哈贝马斯

刨根问底问西哲

最近在读美国学者 Frank Thilly 的 A History of Philosophy , 这本书问世于1914年,没受过当下的“政治正确”风气的熏陶,在前言部分直接了当地认为中国、印度、巴比伦等亚洲国家的哲学发展水平不够,直接舍弃。

momoge

談談聖靈充滿(3)--追求聖靈充滿的主動性

前兩篇我大概解釋了兩個重點:聖靈充滿是一個事實,只是我們不知道或感受不到(又或者你感受到卻不知道)。聖靈的賞賜主動權在聖靈,而且必然帶著任務,你無法學習也無法拒絕。綜上所述,我們可能會有一種誤解,以為追求聖靈充滿沒有必要。但這同樣是一種誤解,甚至也是讓錯誤的靈恩觀點謊言做大的問題所在,因為很多教會的確輕忽了追求聖靈。

一頁詩人

《回憶》葉昌傑詩選

只是不經意地回想起過去, 夢境裡的真實感往往是因為與現實相差夠遠。用時間度量有限的生死, 不過是檢索事物的表層意象。輪迴般地重複著偏執與妥協。在靈魂拷問的廢墟裡, 我們面對的是真理,還是魔鬼。而活著 既是我的堅強,也是我的軟弱 其實,我們都一樣, 回憶的重點並不在於回憶本身, 而是自我救贖。

momoge

讀書心得:耶穌傳

耶穌傳 作者:矢內原忠雄譯者:涂南山出版社:人光出版社這本書是有故事的。我手上這本版本很舊,印刷時間是1980年代,書到我們家的時間也是1993年,由羅貫一牧師贈送給我老爸,但我不確定送的時候是不是新書,因為裡面有些勘誤的註記(還有一張勘誤表),顯然有人看過,但我不確定是誰看的。

直樹的流浪之歌

找尋OO的方法

你說不上這生命有什麼真理,只能確信真理就在實踐當中,而一切的體悟皆是如此。生命中的每件事物,都在悄悄地醞釀著,直到成為彌足珍貴的禮物。

大E

SP9.天國文化-身份

約翰福音8:32你 們 必 曉 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 們 得 以 自 由 。

momoge

設定、宗教、真理與安慰劑

上次我們聊過無神論這種陳述不是個好的陳述方式,但如果你堅持沒有神存在這回事,那也是你家的事情,但我們今天來聊其他的東西。有神論是個範圍很大的概念,因為神的定義太過複雜,很容易變成各說各話。但其實這也無妨,因為這是設定。現今世代應該很熟悉設定這玩意了,看漫畫要懂一堆設定、打電動要懂...

momoge

談一下「無神論」這種說法的問題

最近有兩種人常跟我強調他的無神論立場,一是自稱無神論的無宗教信仰者,二是佛教徒……但也有佛教徒跟我說他認為有神,總之就是有些佛教徒很堅持佛教是無神論。(然後有些人堅持佛教不是宗教,而是哲學,又有人堅持佛學是一種方法論,不是哲學,還真是各說各話……有空再講) 這還滿有趣的,而且兩邊的堅持都很強烈,完全不想討論其他可能性。

momoge

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(20)

在上一篇文章裡面,我題到了「為何你該信神」這件事情,用的是很單純的利益計算,但其實這種論點並非我想出來的,我知道最早這樣講的是一位俄國經濟學家,但說不定還有更早的來源,總之我第一次接觸這種說法是來自這位經濟學家,他以得失計算的方式,告訴大家信神的人生比較符合經濟效益,是有好處沒壞...

momoge

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(13)

上帝是無限的,我所認識的也只是微乎其微的一部分,如我你透過其他方式認識至高者,那當然是恭喜你,也歡迎你分享,因為我很希望能多認識一點。

momoge

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(10)

聖經無誤論其實是問題本身就要先定位清楚的命題,不然保證會變成胡說八道。

momoge

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(8)

演化論會成為宗教爭執焦點本身就很好笑,因為演化論本身其實是個漏洞還很多的理論,二來科學本來就是用來解釋神學的工具性學科,研究科學對神學來說非常重要,有什麼好排斥的?

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