康德
Lee Adama
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筆記:康德《純粹理性批判》中的「二律背反」(Anitomy)

艾碩讀哲學

哲學家會「造理論」和「用理論」,造理論的部分通常都較抽象和難讀,要咬緊牙關捱過去。用理論的部分則變得相對易讀,讀懂的話亦能倍感精采。讀康德的二律背反,大家要緊記時常回溯他先驗觀念論的立場,則能夠在理解他對四個命題的推論外,感受這部分如何與他整個哲學係統環環相扣。

筆記:康德《純粹理性批判》中的「理性 — 觀念」(Reason - Idea)

艾碩讀哲學

讀康德毫不容易,他的理性在不同地方有不同涵意,今次筆記所寫的是比較狹義的涵意,見於〈先驗辯證論〉的開首部份。

谷澤正嗣:康德政治哲学中的革命与启蒙

王立秋

是否存在一种康德式的自由主义

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政治是高明的騙術 得手便當選

知秋

我認識的S前同業和外表裡不一政客都是騙徒,至於高不高明呢?如果能當選,就代表騙術得逞囉!

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Back to All

關於間接結果優先的道德

野人

古希臘廢話式辯證法討論一種特殊情況下的道德,作為後康德主義語境下「個人道德」的前提。認為對現實經驗的直覺判斷即是「邏輯」的人可千萬不要點進來,我們的認知是絕對無法相容的。

柏拉圖說,他很煩

野人

不知道從什麽時候開始流行的:「柏拉圖説過……」「大哲學家柏拉圖説過……」的句式,後面套著的十有八九是十幾年前的情感網站才會出現的雞湯文。

讀書札記| 自在之物這個東西

野人

康德的自在之物是個東西,不是個概念。就不引用了,當個隨筆寫,有同行來舉證挑錯就好了XD

激进善的平庸性|附:批评罗翔

Leon

跟随康德关于形式/内容,形式/物质,形式/对象的一系列区分,我们可以讲,伦理所指的正是道德律令本身的形式必须成为物质。伦理(或道德性)在此是形式与物质之间的 différance,是驱力(病态的)与非驱力(伦理的,形式的)之间的 différance。

“死後的生命”解決了什麼問題?

DanielChow

康德對於維根斯坦問題的一種解答。

藝術價值與審美經驗

近墨

日常討論的藝術價值與康德判斷力批判中的審美經驗是否具有必然性?

中共的共富割韭菜,是師承馬克思還是牛克思?

胡啟敢

共富,共同富裕,最近被中共提及。立即有—些KOL說是師承馬克思?究竟馬克思如何看共富?KOL是否把牛克思的共富錯當作是馬克思提出?馬克思講共富或共產主義有不同的語境?經巴黎公社的教育後,馬克思反而是最反對中共提倡的共富?

皇权与家长制——谈“儒法”下的国家观与家庭观(五)

北落师门xx

我写这篇文章的直接目的是在留学美国之前将过去一年所阅读与学习的观点加以分析综合,形成论文,以免忘却。我着重强调了儒法观念下中国问题的特殊性与其中的一贯性。我尝试说明,中国现代各种问题之结症来源于传统的儒法观念;中国之未来在于民主,而建立民主在于走出帝制,也就是对儒法传统进行深刻的反思。这不是学术写作,所以我也不一一注明引用。如果能激起先辈同仁的思考,那便更加幸运。本文会定期更新,还请留意。

《虛構的隨筆》№.25 不懂康德亦無妨

歐陽風

康德自稱回應了人類的三大問題:一、我能知道什麼?二、我可以做什麼?三、我能希望什麼?四、人類是什麼?這幾個問題,若然我們將它的哲學意義丟掉,拿來問問自己,未嘗不可將問題之答案作為個人生活指南。尤其是前三個。你能知道什麼?二、你可以做什麼?三、你能希望什麼?有了答案,生活就有方向了。

試論《新世紀福音戰士》劇情的左翼隱喻:劇場版結局真嗣的抉擇,反映了對資本主義的批判?

胡啟敢

甚麼?原來新世紀福音戰士的劇場版結局,真嗣這樣廢,是在嘲諷我們對世界無能為力?原來新世紀福音戰士劇場版的人類補完計劃,剛好是名哲學家漢娜.鄂蘭所批判的?是代表了極權主義?原來,在結局中真嗣的抉擇,是徹底批判了資本主義人吃人的現狀!對新世紀戰音戰士劇場版和劇情的有趣分析,一定要入內看!

我的康德狗

趙宏孺

據說在康德散步的哲學家小徑上的家庭主婦,在康德經過她家門口時調整時鐘。

三重夢魘

南灣水巷生

[水巷葦編]之前介紹過流亡作家基德(Abbas Khider)的小書《人人德語:終極德語課本》(Deutsch für Alle: Das endgültige Lehrbuch)。他劣評德文之餘,連德國哲學都不放過。他在德國讀大學時,兼修文學及哲學。

为什么哈贝马斯消失了?

王立秋

布莱克·史密斯/文 王立秋/译 译自Blake Smith, “Why Jürgen Habermas Disappeared”, in Foreign Policy, February 7, 2021, https://foreignpolicy.com/2021/02/07/...

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違反人性的理性 - 亂世讀書會第六次筆記

黃牛山人

「康德的思想理論很違反人性」 – 這是當晚讀書會令我反思最久的一句話。過去幾週讀的理論,包括功利主義和自由至上主義等,莫不以滿足人之所欲出發,包括追求快樂、逃避痛苦、擁抱個人自由等。雖說功利主義會贊成為了更多人的快樂犧牲部份個人的利益,也只是出於多數人所欲。

再思時代革命——讀《黑格爾新釋》

9樓C室

擷自博客來網路書店書名︰黑格爾新釋 (A New Interpretation of Hegel)作者︰劉創馥出版︰國立臺灣大學出版中心 (Taiwan)版次︰2014年12月ISBN︰9789863500414從哲學史來說,康德(Immanuel Kant, 1742-1804...