中國歷史
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番茄米线

北宋积贫积弱的根源:不抑兼并

因为不抑制土地兼并,导致地方豪强大肆吞并土地,而失去土地的农民要么去给豪强干活,要么少部分去做商贩,而剩下的则成了流民;而宋朝的豪强其规模远不及魏晋南北朝的门阀,所以豪强吸收不了那么多人口。而流民就会演变成盗匪,盗匪还可能早饭对抗朝廷,所以北宋承唐制,采用募兵制,就是把这些流民都...

解颜

清末陕甘回变简述及其对当代民族矛盾的启示

“根据曹树基的研究,1861至1880年间陕甘人口损失超过2000万,损失比例高达63%。”在人口密集处、州城府县所在、兵家必争之地附近,死亡比例更高,可高达八九成,史家对此有大量的记录。从人口损失的数量来看,在清朝末年的各次人祸中,其惨烈程度仅次于太平天国,比清廷与外国的数次战争惨烈得多。从当地人口损失的比例来看,陕甘回变之惨烈犹过于太平天国。回汉双方对对方的行为都构成现代意义上的种族灭绝。

虛詞無形@香港文學館

藝術與史實差距三萬里?談《長安三萬里》的史實爭議

日前由追光動畫製作,謝君偉和鄒靖執導的電影《長安三萬里》在國內上映後大賣,亦同時惹來爭議,作為一部「動畫歷史片」,又以「還原大唐氣象」作為賣點,卻在暑期檔期完結前,被洛陽市隋唐史學會和網民指斥電影內容與史實不符。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(8)传统文化的位置

现在看中国传统文化,我看到许多层次、许多侧面:有“吃人”、指鹿为马、怨天尤人情商不高的一面,也有许多堪为我立身行事楷模的人和事。在国外居住多年后,我感到,不同国家之间的反差如此之大,以其它国家为偶像很容易丢失自己。近一百多年来,中国在深切的自卑和不可遏止的自大的混合情绪中不停地追寻各种偶像,又不断地丢失自己。那么,既然自己的传统文化本来就流淌在自己的血液中,从其中找到自己是否会容易一些呢。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(6)书籍杂志

我的“蓝绿之争”直到近年才有一个分解:我喜欢蓝天的纯净,也喜欢绿色植物的蓬勃和宁静,但二者相较,绿色似乎略胜一筹。蓝天只有一种蓝,而植物的绿有无穷多种色调:每一种植物都有其独特的绿,同一种植物在不同季节的色调又不相同。我喜欢这种“一”之下的“多”、“多”中的“一”。这算是“寻找我自己”的努力的一个成果吧。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(5)音乐

有的人喜欢克莱德曼的清新如水的《致爱丽丝》和《秋日的私语》,有的人喜欢原始欲望的《成吉思汗》,有的人与焦灼的《新长征路上的摇滚》共鸣,这都是中国从“教廷”一统天下的一元社会走向多元化的迹象。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(4)广播

现在想起来,这些场景何等暴力血腥,而那时的我 – 那样一个胆小怕事的孩子 – 并不觉得它们那样暴力血腥,我能想到的解释只能是:那时的媒体中暴力血腥的内容太多,我习以为常了。从我记事开始,电影院放映的电影中大概有一半以上是战争题材,里面血肉横飞的场面比比皆是。并且,在我方击杀敌人的时候,电影中总是以一种庆祝的方式来呈现敌人的血肉横飞,让观众不觉得怎么血腥和恐怖。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(3)电视

那时电视节目和频道都很有限,而普通大众没有读书、读报纸的习惯,所以很普通的电视节目也有较高的收视率,而热门节目几乎可以说是全民观看。比如,据维基百科,《西游记》于1988年春节期间播出最后几集时创下的收视率是89.4%,这是现在的任何电视娱乐节目都不敢梦想的数字。《阿信》和《霍元甲》的维基词条都使用了“万人空巷”的说法,这不是夸张。

解颜

悸动多彩的一九八零年代(2)电影

《追捕》等电影引起轰动的原因还不只是高楼大厦和灯红酒绿。四十年之后,把《追捕》和《甜蜜的事业》重新翻出来看时,我发现前者仍然是个与成年人智商相当的故事,后者则是没看几分钟就有不真实的感觉扑面而来,它不像是在现实生活中发生的事,其中的演员像是背后被线牵着的木偶。

qingdou

绍英

我姥姥的生命故事。

拉曼查报告

朱棣和他的祥瑞动物

有关异常畜生的趣史

Concerned

《休克主义》:失落之章

译者按:2022年11月27日,在中国“白纸革命”如火如荼时,加拿大知名左翼活动家、作家Naomi Klein发表了如下的一条tweet,对这一运动表示支持: https://twitter.com/NaomiAKlein/status/1597031560922140673 “...

大峽隨筆life

歷史上依前車之鑑所做的改革,始終不完美!問題出在何處呢?

Photo by:Paulo Marcelo Martins: https://www.pexels.com/zh-tw/photo/2412603/歷史總是從不同面向不斷重演。宋朝的強幹弱枝、中央集權政策,是出自於唐末節度使藩鎮割據之亂而衍伸出的產物,當思亡國前車之鑑,當然就朝這方面改善。

大峽隨筆life

明朝大禮議事件,硬要人把伯伯稱呼為爸爸...

https://xw.qq.com/cmsid/20190630A0KNV100明朝曾發生有名的「大禮議」一案。「大禮議」這件事對現代人來說至為可笑,但當時的儒家理學盛行,這可是百般嚴肅的大事。大禮議來由大禮議事件的開始簡單一點兒說,就是明武宗朱厚照死後沒有兒子,大臣們研議把帝位傳給朱厚照的堂弟朱厚熜。

大峽隨筆life

魯迅《非攻》,墨家的思想和智慧。

https://www.wukong.com/question/6486075365423841550/魯迅《故事新編》中的短篇《非攻》讀後感想 《非攻》網路全文如下,有興趣的朋友可以點入閱讀,約20分鐘可以看完的短篇。www.millionbook.net/mj/l/luxun...

書院街五丁目的美術史筆記

破碎與繁華:記臺北故宮「寫盡繁華-晚明文化人王世貞與他的志業」

如果是你,會喜歡這樣的策展安排嗎?明星展件與特展該如何取得策展重心的平衡?而學術研究的文字在轉化為面向大眾的展覽時,該如何拿捏比例,才不會顯得太過高冷?

Terence

魏晉南北朝

近期在 YouTube 找到這《風雲南北朝》系列,我已看完,非常滿足。我常說,魏晉南北朝,絕對是中國古代歷史舞台上最具戲劇性的一段,不遜於大家耳熟能詳的三國、楚漢、春秋戰國等。該段時期知名度相對低,是因為缺乏相關的文學及影視創作,而這又可能是因為這段時期太長及太亂,要說為何有南及...

曜靈

〔轉〕妲己絕非亡國妖后!

呢篇文由中央研究院 研之有物撰寫,利用嚴謹考古學所得嘅研究成果為妲己平反,內容極之豐富,對了解真正嘅殷商人極有幫助。由呢篇文可以見到: 一、現存文字史料大多由周人而來,佢哋對商人嘅描述、事件嘅記載,明顯同事實有極遠距離 二、就算博覽群書,以嚴謹見稱嘅司馬遷,佢寫《史記》時,亦只...

曜靈

芮姞簋銘文嘅 ▷◁ 係咩意思?

芮姞簋(讀:銳吉鬼)出土不詳,年代應屬西周中期,形與《倗伯作畢姬寶旅鼎》接近一樣,有銘文:内姞乍旅簋 ▷◁屬於出嫁女性鑄器,銘末標識的族氏銘文▷◁ ,按金文通例,屬於其夫家的族氏名號最早 ▷◁族 4件銅胄(《集成》11895 — — 11898)出自殷墟,顯示 ▷◁族與商王國關係...

曜靈

郭沫若駁陳寅恪《李白西域胡人》說

下文節錄自《郭沫若全集歷史編第四卷 — — 歷史人物》〈李白出生於中亞碎葉〉。郭沫若駁(鬧)陳寅恪《李白係西域胡人》一說,無可否認郭說服力較高,但仍令人有想當然之感,例如郭完全無懷疑,李白喺碎葉出世,點解好似無見過胡人?至於五歲胡人無可能學到好漢語,真係得啖笑。最重要係,李白就算唔係胡人,亦唔代表佢係漢人,正如劉淵唔係胡人亦唔係漢人。所以我話兩個都輸!如改為「李白係華人」,郭贏面就高好多!

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