文言文
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穿越的古文課

諸子談說話藝術——〈五蠹〉三大議論技巧(中篇)

〈五蠹〉中運用的第二個技巧——「影響的極限化」,也可稱「後果的極限化」。或許,這個說話藝術是讓秦王贏政也被韓非打動的原因呢!當中到底藏著什麼神奇,讓我們看看吧!

小鹿斑比

用佛國記聊文言文

用法顯的遊記聊一下文言文~

somno

鴟鵂夜撮蚤察毫末

《莊子.秋水》....梁麗(欐)可以衝城,而不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鴟鵂(tshi-hiu)夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。故曰:蓋師是而無非,師治而無亂乎?是未明天地之理,萬物之情者也。

趙宏孺

也來說一下文言文

文言文是什麼?是打破時間演進與地域隔閡的文字書面文字。

胡又天

2016年「台灣高中國文應廢除文言文必修」辯論紀錄

2016年,台灣高中國文教不教、怎麼教文言文的問題再起爭議,UDN相對論因此發起「台灣高中國文應廢除文言文必修」,邀請哲學星期五的朱家安為正方,我胡又天為反方,一週一辯,來回辯了三場。近日爭議再起,而原網址已消失,特此將我的存檔貼出,以備查考。不過網友留言評論是沒有留下來了。

穿越的古文課

諸子談說話藝術——〈五蠹〉三大議論技巧(上篇)

「溝通」,是近年來備受關注的議題,今年甚至有一檔節目——「全明星辯論會」,節目組強調希望透過這個節目,讓大家學到「好好說話」這個課題。如何恰當地清晰地表達自己的思想、觀點;如何增強自己的論據以說服對方;如何運用舉例時事或譬喻讓自我觀點更淺顯易懂.......以上問題是現代人都需要好好思考、學習的,畢竟,不論在怎樣的關係中,在哪種社交模式上,溝通都是雙方互相理解的關鍵渠道。

somno

賢人之利天下也,而不知其賊天下也

仁義是貪婪者的通行證 《莊子·徐無鬼》齧缺遇許由,曰:“子將奚之?”曰:“將逃堯。”曰:“奚謂邪?”曰:“夫堯,畜畜然仁,吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與?夫民,不難聚也。愛之則親;利之則至;譽之則勸;致其所惡則散。愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。

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《梁惠王上》 節選

王亦曰仁義而已矣,何必曰利?

cheBooD3

《禮記・大學》

此謂國不以利爲利,以義爲利也。長國家而務財用者,必自小人矣。彼爲善之,小人之使爲國家,菑害竝至。雖有善者,亦無如之何矣!此謂國不以利爲利,以義爲利也。

穿越的古文課

【怎麼讀文言文】關於我誤打誤撞看懂文言文那檔事

文言文怎麼讀?中文系的人為什麼看得懂?他們到底怎麼看的?這系列文章將告訴你看文言文的方法!

hktranslate

2017奧巴馬卸任演說(文言文)

20170110演說;20210117譯畢

野人

考據癖//關於「關關雎鳩,在河之洲」兩句

將近十年前寫的文章,拿出來整理一下。每次重考據都在想繼續寫,但是從網上只能找到十幾本材料,這個數量,僅限於讀著玩玩……

米高的树洞

凡人呓语-22.7.19-大聪明的小心思

古文观止里的尔虞我诈

大家備份

冉雲飛:像唐詩一樣生活—— 《像唐詩一樣生活》首發卷首語

2013-03-16*選古詩文的原則是:一是熱愛生活與美,有一雙善於發現美的眼睛;二是富於情趣,懂得在向死而生的世界裡,情趣是活著的安慰,是清除無聊之「殺蟲劑」;三是敦睦情感,懂得給你愛的人以自由;四是做人有底線,知道人是有局的動物而有所敬畏,並深味寬容而非縱容的真諦;五是有清明的理性和不被誤導的理智,不做未經思考、被他人當作思想跑馬場的烏合之眾。

大家備份

冉雲飛:選擇什麼樣的古詩文

2013-08-26*我認為學習帶著極其實用的工具性目的,往往會走向事物的反面,會使人產生厭學情緒。這從教育心理學上也不難理解。我們必須面對一個不能迴避的事實,即人類整體上講,在人類需求旺盛的地方,資源總是稀缺的。考試是必須的,人因諸方面的差別,遴選也變得必須,所以學習的最終結果難免有這樣的目的。但我認為學習的過程應該變得有趣,而且應該以求真探索為要務,而不是直接給出什麼標準答案和唯一答案。

大家備份

冉雲飛:如何講古詩文

2013-08-30*教學的任務,不應只看資質相對出色者的表現,而且應該讓資質相對貧弱者如何對課文的內容有興趣。正所謂衡量一個木桶能盛多少水,不取決於桶壁上最長的一塊木板,而是看那最短的一塊,才是比較正當地檢驗老師水平的辦法。這當然不是說,老師只注意跑得慢的烏龜,而忽略或者抑制那些跑得快的兔子。正是這種意義上講,因材施教特別培養所有學生的興趣和愛好,才變得非常重要。

大家備份

冉雲飛:為什麼學古詩文

2013-08-18*1949年後的中國大陸,傳統文化好的地方被連根拔起,壞的地方被加以利用和放大,使得傳統文化中的惡與制度之惡合力造就一段令人不堪回首的歷史。許多人由於在1979年前受中國官方反傳統的教育,已經不知傳統為何物,倘若不幸知道一點也多是不被官方批評剔除的傳統文化中的糟粕。不少人如今又被意識形態左右的官方國學教育所煽惑,為變成一個民族主義者和國家主義者而學習傳統文化。

MaxJames

《國文開外掛》:不一樣的國文課,開啟你的文學新想像!

不知道大家以前國文課都怎麼度過的呢?我高中時多是拿來惡補,往往國文課本後會藏著數學習題或理化講義。老師也多半睜一隻眼閉一隻眼,畢竟國文能「幹嘛」呢?

人間世

古書都是標題黨。讀文言文時要留意字體大小。

怪不得古人用文言如此言簡意賅,因為他們在用28pt大小,來寫我們平時用12pt大小的內容。古人用報紙標題的資訊濃度寫文章,難怪這麼簡練。

津轻海峡

钱锺书与文言文的问题再思考

拙文《看錢鍾書如何玩不轉文言文》再中國大陸的社交媒體豆瓣上發表,頗引起一些有趣而且時有戲劇性的辯論。我自己也對相關的問題作了進一步的思考。現把有關的思考和辯論發表出來。很高興豆瓣友鄰大都是願意講理的,愛面子的,不好意思持續噴糞的。在公開場合,一言不合就噴糞,甚至一開口即噴糞,這顯然是一種特殊的國情和歷史現象。值得記錄下來。這種現象本身可能比錢鍾書與文言文的問題更重要或更具有現實意義。

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