書評書序
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李建崑.Paulos

書評書序 | 《每日亮光》每日給我的「亮光」

在職場上我閱讀大量中國古典文學典籍,以便應對教學與研究之需;離退職場之後, 我大量閱讀人生哲理書籍。受洗成為基督徒起,除了認真研讀《聖經》,也陸續買進屬靈書籍。在長達12年多的信仰生活,我收集、選汰,還是積累數百册屬靈書籍。其中葛培理佈道團所編輯的《每日亮光》是老婆從娘家帶過來的。

李建崑.Paulos

書評書序|今天便是重啟日:《你可以重新開始》簡介

無論古今中外,都不缺乏勵志的金言,或者鼓舞失敗者的雋語。問題在於這些話語能否產生作用,促使你從失敗的地方重新站立,並且,快速重返成功。 喬依絲.邁爾(JOYCE MEYER)如是説:「不管你是誰?不管你在哪裡?不管你經歷的什麼?重新開始絕不嫌太遲。」你相信嗎?

李建崑.Paulos

書評書序|《芬尼神學手冊》簡介

大約兩年前,我在以琳書房買到查理斯.格蘭狄生.芬尼 (Charles Grandson Finney)《芬尼神學手冊》(台北.提比哩亞出版社.2015),感到非常開心。這本《芬尼神學手冊》是由蕭啟源弟兄翻譯,譯筆非常暢達,思理十分清晰,讀來毫無扞格之感。 這本厚達690頁的手冊,我也是陸續閱讀,沉思默想,持續有收穫;不少神學問題,都迎刅而解,為此,我萬分感謝翻譯者啟源弟兄的辛勞。

李建崑.Paulos

書評書序|Dr.Bill Hamon《70個説方言的理由》簡介

「說方言」(Speaking in tongues),又叫「靈語」(Spirit language)「別種方言」(Other Toungue),是指流暢地說類似話語般的聲音,但發出的聲音一般無法被人們理解。「說方言」有兩方面的意義,一是「方言的恩賜(The Gift of Tongues),另一是「聖靈的禱告語言」(The Prayer Language of the Spirit)。

李建崑.Paulos

曠野活泉|《華典》中的基督教史人物傳記

《華典》

李建崑.Paulos

書評書序|草野巧《聖經人物誌》簡介

當我看到家庭傳媒城邦分公司出版《聖經故事圖解》、《牛津版基督教簡明史》、《聖經人物誌》等系列書籍,都不是從「信仰宣教」的角度出發,而是由文明社會成員,增添素養所應讀的角度出發,我感到非常之開心。

李建崑.Paulos

書評書序|《歷史回眸:民國詩話的書寫與闡述 》序

欣聞國立中興大學特聘教授林淑貞教授即將由台北市〔新文豐文化公司〕出版新作《歷史回眸:民國詩話的書寫與闡述 》,我感到特別開心!學界對〔民國詩話〕的研究,向來偏於「個別詩話作者」的單一研究,或某些「特定議題」的討論;罕見對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究,又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來,忙碌的教學和學術服務之外,付出巨大心力,完成這部大著,不僅可以嘉惠後學,也是同領域學者不可不讀的最新成果。

李建崑.Paulos

藝林擷英|體壇雅士,藝苑傑人 --讀楊大宇先生詩詞新作有感

我與楊雲(字大宇.1925生.已故)先生結識甚晚,若論年齒,大宇先生實是我的父執輩,然而承蒙不棄,一見如故,是忘年之交。

李建崑.Paulos

藝林擷英|讀成碧詩集《悅染頑碧》的臆想

悅染成碧

虛詞無形@香港文學館

【新書】《馬來姑娘》〈代前言:我為甚麼寫馬來姑娘〉

在馬來亞,種族之間的關係實在是極其良好的,但是小小的糾紛有時仍還難免。這些小糾紛如果不消除,日子一久可能會變成發展的障礙。為了這個緣故,許多有識之士曾經一再地提醒大家,要各民族團結一致,在和平與有秩序的方式下,合力撰寫馬來亞歷史上的輝煌時代。因此,在一個虛構的故事中,我採用象徵的手法,明顯地指出:各民族必須相親相愛,和諧共處,甚至連一點點小誤會都不能存在。

李建崑.Paulos

曠野活泉|駱其雅(Herbert Lockyer)及其﹝聖經主題研究系列﹞

曠野活泉

李建崑.Paulos

曠野活泉|芬尼戴克《聖經探索:世界智慧寶藏之鎖鑰》簡介

曠野活泉

李建崑.Paulos

書評書序|《智慧書:永恆的處世經典》簡介

書評書序

Faker冒業

《偵探冰室》台灣版序:《13.67》之後

二〇一四年是香港推理小說相當重要的一年。陳浩基的代表作《13.67》不但迅速賣出國外版權、翌年獲得台北國際書展大獎,後來日文版更登上日本推理小說排行榜榜首。久而久之,連香港本土都開始關注推理小說。

閱讀筆耕

《該隱與亞伯》沒有懸疑感的懸疑小說

⋯⋯想不到最末來了一紙峰迴路轉,這伏筆也埋藏地太順理成章,感受不到它的存在。

閱讀筆耕

《一美元的全球經濟之旅》貿易與投資,貨幣與信任

關鍵在於信任⋯⋯願這股強勁的潮流,可以內生、週而復始地循環流動著,大家都樂於擁抱這個體系下的「一美元」通證。

李建崑.Paulos

張窈慈博士《嘉竹器宇——走在斐然成Chang的道路上》前序

浮生漫錄

白鷺

暗藏於《三國演義》中的性別祕密

小喬在《三國演義》這部古典名著中,塑造了大量的人物形象。據統計,其中男性形象近1千多個,主要女性形象爲50個左右。作者將絕對數量的筆墨用在了刻畫男性人物形象之上,而對於女性形象的塑造則顯得頗爲粗糙。女性的美貌不被正面欣賞,要麼成爲被人利用的棋子,要麼成爲破壞男人事業的禍水。

白鷺

由蕭逸想到武俠小說的意義

最近有關於蕭逸的報道,蕭逸先生是繼金庸、梁羽生、古龍之後的武俠小說大家。他23歲時以處女作《鐵雁霜翎》步入文壇,實際上與古龍差不多同時開始寫作,近半個世紀來,他共著有各類武俠、歷史小說40餘部,各類專欄小品雜文1000餘篇,還兼職電視公司編劇,撰寫各種電視劇本200餘集,電影劇本20餘集。

閱讀筆耕

《反蘇格拉底》小學生的回憶,獻給大人省視

反、不、非——小學生的回憶,獻給大人省視。

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