好青年茶话会
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贵州隔离大巴事故:念念不忘,必有回响?

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9月18日凌晨发生的悲剧,至今已有七日。按照中国的传统,遇难者的头七刚过,但我们仍未清楚,那天晚上究竟发生了什么。大巴车上27名遇难者的后续,20名伤者如今伤情如何,官方亦未披露。最新消息是,贵阳市一名副市长公开道歉,三名当地官员被停职检查。

第十九期回顾:“真想看看不用戴口罩的上海地铁”

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贵阳大巴事故发生前,我们出了一期关于疫情的讨论。当时正值疫情的又一波“高潮”,超话求救、艰难登上热搜、医疗救助和物资供应不及时,曾经发生在武汉和上海的场景又在各个城市重复上演。我们于是想记录下大家自己对于疫情的感受。有人体验了贵阳疫情之初的混乱,有人在海、南京、武汉经历了不同程度的疫情管控……我们都是亲历者。

第十八期:记住那些被消失的名字

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临近中秋,想起了两个人的名字——黄雪琴、王建兵,声援者们通常将合称为“雪饼”。去年中秋节的前两天,也就是2021年9月19日,两人失联,随后证实被捕。百度、微博等简体中文互联网平台上自此也难觅两人的相关信息。在此之前,黄雪琴以记者的身份,深度参与了中国的#MeToo运动,对北大陈...

号外第三期——14亿人,都在那辆无处可逃的大巴上

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9月18日凌晨,贵阳的一辆转运新冠隔离人员的大巴车发生侧翻,27人遇难,20人受伤。以往的这一天,官媒往往会让人们转发“勿忘国耻”的微博,那是91年前的九一八事变。这一次呢,会成为新的国耻吗?胡锡进为代表的人,当然是不认同的,他们会认为这是“交通本身的悲剧”,“与客车所执行的任务不应该直接关系”。

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第十九期:疫情下,你在哪里,过得好吗?

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疫情已过千天,至今仍未平息。对于身在国内的人来说,2022年恐怕更是有变本加厉的感觉。根据截至9月的不完全统计,今年已经至少发生了136起聚集性疫情,其中城市包括了颇受关注的深圳、上海、丹东等。财新9月初的报道指出,已有包括7座省会城市、1座直辖市在内的33座城市实施部分或全域出行管制,受影响居民超过了6500万人。

第十八期回顾:“被忘记了,才是真正的消失”

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信息过载的时代,我们都太容易“遗忘”了,有人甚至戏言“互联网的记忆只有7秒”。这并非是我们不想记住。而是热搜上的新闻一个接一个,正面的、负面的信息充斥着微博、朋友圈、脸书、推特、电视……我们甚至是被动地接受着信息的狂轰滥炸。但越是容易遗忘的时代,“记忆”也就越显得重要。

第十七期——8月,你还记得发生了什么吗?

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又到月底,8月要过去了。本来想要做的主题,是最近又开始频繁出现的疫情,大约可以称之为“疫情常态化”,很好奇身在疫情中心以及久未发生过疫情之地的人们,在大陆以外学习、工作的人们,在“疫情常态化”的当下过着怎样的生活。想想又觉得,疫情翻来覆去地讲,实在让人觉得疲惫。

第十六期回顾:不合时宜的爱国者们,爱着不同的国

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在主流或是激进的爱国者看来,他们是不合时宜的,甚至容易被贴上“恨国”的标签。 如果说爱国是一种“偏爱”,那么他们更爱自己,爱身边的人,爱这片土地上的文化、历史、地理。 又或者,他们对自己爱的国有着全然不同的想象,每个人爱着国,可能都是不同的。

第十六期——我们应该如何定义爱国?

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这期的主题源于几件看似毫不相关的事。8月10日,一名女子在苏州市淮海街穿着和服进行拍摄时,被警察以涉嫌寻衅滋事罪带离。后来该名女子公布的视频中,可以清晰听见警察说了一句,“你是不是中国人?你穿汉服我绝对不会管你”。言外之意是,作为一个中国人,不该穿和服。

第十五期回顾:被嫌弃的女性的一生

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人生不如意事十之八九,这是我们时常喝到的一碗鸡汤。对于一些人来说,这可能是一句夸张的修辞,对于女性来说,却是数千年的现实困境。 以往是是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,得讲妇德、妇言、妇容、妇功;今天它也没有完全消失,不过是以更隐秘的形式存在着。 困境,与困难不一样的是,它不是对症下药便能解决的。在这样一个环境之下,当你试图解决一个女性面临的困难,往往又会制造一个新的困难。 这便是无法逃脱的困境。

十五期:“新时代”的女性困境,路在何方?

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我们离实现性别平等还有多远?同一个问题可以有无数个答案,世界经济论坛2019年给出的答案是96年,到了2022年这个数字已经倒退为132年。悲观者可能会认为是无穷的远方,乐观者我们也猜不到答案。但应该没有多少人会认为我们已经实现了性别平等。

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十四期回顾:战争狂热,一场民族主义催生的集体暴力?

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“新时代”的人们,第一次亲身地感受到战争将要来临的氛围,更多出现的却是狂热——伴飞乃至击落的建议、“武统”的口号、沙滩上等待直播的人,以及朋友圈里的一片“失望”。偏偏这种氛围出现在“爱好和平”的“中国人民”身上,尤其显得诡异。当然,在这些年民族主义逐渐升温的背景之下,一切又并不稀奇。

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第十四期——佩洛西访台事件,你看到了什么?

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刚刚过去的这一周,佩洛西访台事件引起了舆论的喧闹。最早是各方推测佩洛西究竟会否成行,后续又会引出何种影响。中方连日来发布警告,赵立坚的“如果她敢去,那就让我们拭目以待”、东部战区的“严阵以待,听令而战,埋葬一切来犯之敌“,均让人们嗅到了战争的气息——或是担忧,或是期待。

十三期回顾:难以消失的网暴,如何自救?

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网暴可能永远不会消失,但这并不意味着,它就是合理的存在。它以怎样的方式存在?网暴发生在我们身上时,我们可以如何自救?两位好青年给出了ta们的声音。对我们所有人来说,这都是一直需要面对的问题。蝴蝶君­(1)5年前,我在北京一家公益组织做田野调查,那时来了一位不速之客,东北人,不工作,骂骂咧咧,蹭吃蹭住,扬言报复社会。

第十二期回顾:小镇做题家,或是笼中的猴子?

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易烊千玺考编所引发的争议,在更多的“瓜”与热搜之中渐渐平息。但争议是一时的,对于现状的不满与忧虑却是持续的。现状有哪些?今年的高校毕业生人数达到1076万,首次突破千万;今年6月的16-24岁青年失业率已经达到19.3%,再次突破新高;与此同时存在的,是灵活就业人员数量在2亿以上...

第十二期:易烊千玺,抢走了谁的编制?

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艺人易烊千玺报考国家话剧院一事,风波未止。最早是在7月6日,国家话剧院公示2022年应届毕业生拟聘用人员,其中就包括易烊千玺、罗一舟、胡先煦等艺人。一石激起千层浪,舆论风向也从最初的一片祝贺声,转而变为对招聘程序是否合规、艺人是否利用特权的质疑声。

第十一期回顾:“人民”、“毛主席画像”与“境外势力”

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村镇银行的风波仍未结束,转眼又是业主停贷潮的出现,这都是以往公众很少能看见的成规模抗议事件,我们都看到了什么?同样一个事件,每个人看到的面向是可以完全不同的。有人关注到了村镇银行储户们身后的“毛主席画像”;有人看见在各个原本被定义为“境外势力”的微博下,涌入了一群呼吁支持的声音下...

第十期回顾:没有绿码,我就“不正常”了吗?

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健康码已经彻底进入了我们的日常。它存在于过去,存在于现在,在可见的未来里,它还将继续存在。现实中,健康码被用作区分“正常”或者“不正常”,“自由”与“部分失去自由”…… 对你来说,它究竟意味这什么?有人给出了TA的答案。­­蝴蝶君——一份日常而宝贵的记录­健康码意味着什么?

第十期——健康码是新时代的“良民证”吗?

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这段时间,健康码频频引发热议。先是河南数家村镇银行的1317名储户,其中大部分人还在外地,却突然都被赋上了红码。自健康码出现以来,人们对于健康码可能被滥用的担忧终于成为了现实。质疑声中,当地的回应也从“大数据系统故障”到问责官员,卫健委则现身强调:绝不允许因疫情防控之外的因素进行健康码赋码变码。

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第九期回顾:性少数骄傲月,拒绝遗忘,一同发声

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这一期,我们听到了乐观的声音,也听到了悲观的声音。有人怀恋曾经的那个时代,怀恋自己的勇气;有人在身边的伙伴中,获得了许多的感动;也有人表达自己的支持与期待…… 那个时代过去,新的时代会是怎样的?无论我们抱有何种态度,都希望我们可以一同前行,在没有恐惧的时代相见。

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第九期——六月,听听TA们的声音

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六月,性少数群体骄傲月。最近,亚洲传来不少好消息。泰国国会一读通过4项同婚法案,让同志平权更进一步;上月,日本东京都也宣布,将在今年11月开始实施同志伴侣登记制度。国内,则显得一片“风平浪静”。前些天,外交部发言人赵立坚在微博上转发了一则视频,内容是成都的洒水车在路上造出的彩虹效果,配文“成都移动彩虹”。

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号外第一期:“今日不为她发声,明日亦无人救我”

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唐山事件发生至今已有十日,后续未明,争论不休。这一期的茶话会,同样存在许多不一样的声音。有人更能与在唐山遭受暴力伤害的女性共情,因为曾经遭受的骚扰,因为时刻可能出现的恐惧;有人更关注这件事所引发的观点碰撞,对议题的关键有不同的看法…… 我们可能未必能认同每一个人的表达,但希望我们都能倾听彼此的声音。

号外——唐山暴力事件:我们的恐惧与愤怒

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这是一期临时加更的茶话会。2022年6月10日凌晨,中国河北唐山,发生了一起刑事案件——数名男性袭击、殴打了两名女性,原因是“性骚扰之后被拒”。我们甚至想不到一个很合适的措辞去形容这件事的荒谬程度。这一天,无数女性站出来,表达自己的愤怒与恐惧。

第八期回顾:“人不可能远离政治远离公共话题”

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这两天刚好看到一个新闻,李佳琦在6月3日晚的直播中,因为一个坦克形状的蛋糕,直播随后被叫停。李佳琦的回应是,“内部设备故障”。这样的事已经不止一次发生,当然也不会是最后一次。疫情当下更甚,每一个武汉人、上海人、吉林人、瑞丽人……乃至每一个中国人,大概都对何为“政治”,何为“公共话题”,感受深刻。

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第八期:你是在哪一刻进入公共生活的?

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好青年茶话会第八期,想听听你的故事。亚里士多德在他的《政治学》这本书里写道,“人是天生的政治动物”。马克思的说法则是,“人即使不像亚里士多德所说的那样,天生是政治动物,无论如何也天生是社会动物。” 尽管我们时常能听到“让艺术归艺术,让政治归政治”、“让体育归体育,让政治归政治”等等的诸多争议。

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第七期回顾:润,是时代呐喊,还是渲染焦虑?

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润,还是不润,这是一个值得考虑的问题。我们听到了很多不同的声音。 有人将其视为一种自然而言的选择,是对于另一种生活的追求,是时代的悲凉的呐喊;有人说,“与其润到不确定的地方,不如保护自己爱的地方”;有人"怒斥",这是在渲染焦虑,或仅仅是情绪的宣泄…… 好青年茶话会不提供答案,我们只是希望大家可以听到彼此的声音。

第七期——“润”是这一代青年的唯一出路吗?

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上海疫情以来,“润”突然从小众的圈子走出,成为了更多人的共识。不同的人或许有不同的理解,但“润”的意思大部分时候意味的,是逃离。逃离上海,逃离中国,逃离一个让自己无法安然生存的环境。在更早的时候,“润”并未被多少人接受。因为在我们的语境里,“逃离”通常是一种妥协,甚至是背叛。

第六期回顾:不婚不育,一种“非暴力不合作”的反抗

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“这是我们最后一代”,这句引起无数人共鸣的话,背后是人们对于传统婚育制度积攒已久的不满,亦是对当下的环境最为直接一种反抗。因为ta们在乎,所以我们拒绝。关于这个话题,我们还常常可以看到这些关键词——环境、安全感、未来、成长、爱、自由、权利、女性、性少数……每一个词,都足以让我们想到自身的所见所感。

第六期:“这是我们最后一代”?

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“进行了处罚以后,要影响你的三代” “这是我们最后一代,谢谢”。这是一名普通人与身穿防护服的警察之间的对话。“这是我们最后一代”,以一种决绝的姿态,成为了2022最具有代表性的,也是这个时代最具有代表性的宣言之一。繁衍作为生物的本能,中国人更是向来有所谓“传宗接代”的传统,我们何...

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好青年茶话会“发刊词”:我们是否正在失去公共表达的能力?

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看到这段文字的朋友们,好青年茶话会很想向大家提出一个问题:我们是否正在失去公共表达的能力?毫无疑问,这与我们身处的环境有关。公共表达是有风险的,轻者是招来无休止的攻击、谩骂,重者甚至可能会让你失去人身自由。于是,我们不得不学会沉默以对,正如那句流传多年的名言:如果发出声音是危险的,那就保持沉默。