社會
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Book │ 《法高哲》#6 社會決定論

arandomguy

《法國高中生哲學讀本》 #6 社會是否控制其成員?

那場誤會

《那不勒斯故事》一雙鞋改變界線

Chin

今早出門走到去甜點店,一公里約十五分鐘腳程的距離,一路上有幾間正在建設的大樓,還有許多新裝修的店家,腦海中突然迸出《那不勒斯故事》中的一段陳述:拿波里城區到處都在建設,一切欣欣向榮,好像經濟開始要發展,人們賺錢了⋯⋯。

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海外長期移居是否有必要融入當地社會?

元小科

要不要融入日本社會端看你自己,想要如同古代中國周邊民族融入中國般也行;想要如美國一般,各民族出身的人群聚在自己的聚集地也行,日本也有類似的各國民族聚集地。

《台獨》元明一行詩

mountos

每個以台獨思想自抬社會身分地位的人,都是最不希望台灣真正獨立的人。創作主題:台獨創作者:元明創作時間:中華民國壹佰壹拾壹年捌月玖日

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拍私密照,教唆吃避孕药,做童养媳,中国版N号房:5万恶魔正在围猎幼女!

营养师惠惠

拍私密照,教唆吃避孕药,做童养媳,中国版N号房:5万恶魔正在围猎幼女!

金錢可以是個形容詞嗎?

CK|ChakmanDesign

大家都知道金錢是個好東西,卻甚少人深究金錢到底是名詞、動詞還是形容詞。又或者更根本的去追問,到底何謂金錢?這既是《區塊鏈社會學》的讀後感,也是個人的自省。

『不專業編劇評影視』魷魚遊戲短心得

裘雲遙

很久之前的魷魚遊戲確定要出第二季了,這種類似電影模式的戲劇要出第二季是不意外的況且以他的全球知名度,這四個字已經構成『全球化IP』了

斯里蘭卡的荊棘之路

samuel

斯里蘭卡,一個座落於南亞次大陸東南方的明媚之島,往昔以迷人的紅茶香與熱情的南洋民俗風情聞名於世,如今再度躍上國際新聞頭條,卻是因為國家破產、總統出逃等等事件。種種看似魔幻寫實的事件甚囂塵上,原本平靜的印度洋小島在2022年的七月迎來了獨立建國後最大的危機。

在帝國邊陲講故事

人愈多、菌愈多?從地理學數據估算澳門人口密度與區域感染風險

澳門學16號

回到澳門的情況,假若在日常活動重開之後,哪些區域存在著更高的疫情爆發風險呢?人口較密集的區域,是否具有較高的感染風險?

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讀寫咖啡角

對「二舅」短片,作為一個人也是殘疾人,我有話要說

陶樂思

不起負能量的可以就此跳過。要說的都是老生常談。可惜在這荒誕的社會,老生常談似乎並不「常」。

隨筆|標籤與斷裂

波本不是酒

當「標籤行為」在措施和法規的面具下被正當化和常態化,社會上本來存在的刻板印象和歧視都會被一一放大,轉化成更失衡的斷裂。

隨筆|不被考慮的生命

波本不是酒

一道「相對靜止」的防疫措施批示,引起思考的是關於每一個人在日常生活中看待非我的他者時,對於某些生命,是否會慣性地排除和割裂,並是否因而拒絕看見、感受與思考他/牠們的處境。

驳姨学理论

赤風又三郎

反驳一些不合理的点

社會議題 | 應該保留還是廢除死刑

天藍

有人認為執行死刑,沒有證據可證明有效阻止罪案的發生,但如果沒有死刑的存在,會不會有些有企圖的人覺得反正殺人不會被判死,最多就是終身監禁,而無所畏懼犯案?這些都是未知數。

社会调剂 | Social resource(children) dispatch is criminal

omega

最近广西一则社会调剂新闻占了头条,说是上世纪80~90年代计划生育时期,一个家庭超生了好几个孩子被计划生育政策人员强行抱走了一个孩子。现在父母上访要求要回自己孩子,有关部门说之前是社会调剂,没有纪录孩子被调剂到哪个地方,所以无法查出来。这TMD就是赤果果的贩卖人口,无论放在哪个年代都是严重犯罪。

影評︱由宇子的天平:她的正義,與她的困境

C3E3G3

由宇子提醒著自己還有用鏡頭紀錄的能力,以回應她仍活著。

《母親的前半生》——紅磡篇

王木木

年歲漸長,開始幻想以後我搬離了現在居住的地方,等到我有了孩子,也許我會告訴他們,我以前住哪兒、讀書在哪兒…… 不知道我的故事對他們來說可算有趣?

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關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(17)

momoge

宗教與政治本來就很有連動關係,說要拆開其實不大可能,至多是努力處理妥協的問題。

服務,因為這是我自己的責任

小鹿斑比

希望什麼,或者說,覺得哪裡不夠好,那我們就去做什麼讓它變好~

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《濁水漂流》── 沈澱在社會的最底層

沒有名字的桃子

在世界各地,貧富懸殊加劇,在不同的地方都會有著隱形貧民窟。相信很少國家會完全沒有露宿者的身影。他們活在城市中,卻又活得不像城市人。

踏入職場四年之所得

GinaChen

在這個階段 錢以外的 才是最寶貴的

那場誤會

一百年前有了香奈兒NO.5,現在該討論女性獨立嗎?

Chin

法國女人的細膩是了解戲劇、電影和文學所產生的思想,所以坊間那些說「如何成為法國女人」的書基本上都沒有參考的必要。

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單向度的人

一语成谶

正是因为那些没有希望的事,我们才得到希望

社會 | 愛我就給我

天藍

當時,有社會及宗教團體會倡導女生要學會保護自己的身體,要學會及勇敢對男生說“no”!但很多時候拼不過男生的嘴甜,以及女生對男友的愛。

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關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(13)

momoge

上帝是無限的,我所認識的也只是微乎其微的一部分,如我你透過其他方式認識至高者,那當然是恭喜你,也歡迎你分享,因為我很希望能多認識一點。

到底谁才是大多数?

黎波柔

一段口述的故事

关于摘星学坊的见闻录

凌渊

距摘星学坊创办人被指控性骚扰,已过去十多天了。他没有发布具有诚意的道歉,似乎也无意再做回应,或许事情会不了了之吧。尽管没有看见结果,但我已逐渐从愤怒中平复下来,并感觉疲惫了。我想记录下自己的经历,和过去做个了结。

关于唐山性骚扰和恶性伤人事件的思考

麦克

不管是结构性的性别歧视,还是法律和司法对于合理自卫的限制,更甚者是公权力和黑恶势力的勾结,这些都是中国社会很深层次的问题,如果不能意识到这种问题,谈何解决问题?

穿上他們的鞋子走一天路:《和小人物過一日生活》

飆車兔兔 (Bunny Myers)

南亨到《和小人物過一日生活》

驳吕德文: 为什么有主体性的中国社会科学应该有性别视角

马乙上树

近日,唐山烧烤店事件获得了极大的舆论关注。很多文章很好地论证了此事为什么应该被理解为系统性的性别暴力(见文末链接)。但我们发现,吕文和网传的一些华中乡土学派内部则表现出截然相反的态度。他们的论述主要具备两个特点,一是抹杀性别问题,二是普遍污名化从性别视角对社会问题展开的讨论。